مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٥٦

تولي القصاص من يرث المال من الرجال دون الزوج ومن يتقرّب

ومن يتقرّب بالأُمّ ( 1 ) ، وأمّا النساء فليس لهنّ عفو ولا قود ( 2 ) .

( 1 ) اختاره جماعة ، منهم المحقّق في الشرائع ( 1 ) ، وادّعى الحلّي في السرائر عدم

الخلاف ( 2 ) .

وتدلّ على ذلك معتبرة أبي العباس فضل البقباق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ،

قال : قلت : هل للنساء قود أو عفو ؟ « قال : لا ، وذلك للعصبة » ( 3 ) .

ويؤكّد ذلك ما دلّ من الروايات على أنّ المتقرب بالأُمّ لا يرث من الدية ،

فإنّها تدلّ بالأولويّة على عدم استحقاقه القصاص .

( 2 ) خلافاً للمشهور ، ووفاقاً للشيخ في المبسوط على ما في المسالك ( 4 ) .

وتدلّ على ذلك معتبرة أبي العباس المتقدّمة .

ولكنّ الشهيد ( قدس سره ) رماها في المسالك بالضعف سنداً ( 5 ) .

ولا نعرف له وجهاً إلاّ من ناحية أنّ الشيخ ( رحمه الله ) رواها بطريقه إلى عليّ

بن الحسن بن فضّال ، وفي الطريق عليّ بن محمّد بن الزبير ، وهو لم يذكر بمدح ولا

توثيق .

ولكنّه يندفع بأنّ المخبر بكتب عليّ بن الحسن بن فضّال بالنسبة إلى الشيخ

والنجاشي واحد ، وهو أحمد بن عبدون ، فالكتب التي كانت عند الشيخ هي

( 1 ) الشرائع 4 : 235 . ( 2 ) السرائر 3 : 328 . ( 3 ) الوسائل 26 : 87 / أبواب موجبات الإرث ب 8 ح 6 ، التهذيب 9 : 397 / 1418 . ( 4 ) المسالك 2 : 377 ( حجري ) . ( 5 ) المسالك 2 : 377 ( حجري ) .