مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٠

لو أغرى به كلباً عقوراً أو ألقاه إلى أسد أو نحوه فمات

لو ألقاه من شاهق قاصداً قتله فمات الملقى في الطريق قبل سقوطه إلي الأرض

لو أغرى به كلباً عقوراً أو ألقاه إلى أسد أو نحوه فمات

( مسألة 11 ) : لو ألقاه من شاهق قاصداً به القتل أو كان ممّا يترتّب عليه القتل

عادةً ، فمات الملقى في الطريق خوفاً قبل سقوطه إلى الأرض كان عليه القود ، ومثله

ما لو ألقاه في بحر قاصداً به قتله أو كان ممّا يترتّب عليه الموت غالباً فالتقمه

الحوت قبل وصوله إلى البحر ( 1 ) .

( مسألة 12 ) : لو أغرى به كلباً عقوراً قاصداً به قتله أو كان ممّا يترتّب عليه

القتل غالباً فقتله فعليه القود ، وكذا الحال لو ألقاه إلى أسد كذلك وكان ممّن لا

يمكنه الاعتصام منه بفرار أو نحوه ، وإلاّ فهو المعين على نفسه فلا قود عليه ولا

دية ، ومثله ما لو أنهش حيّة قاتلة أو ألقاها عليه فنهشته فعليه القود ، بلا فرق

بين قصده القتل به وعدمه ( 2 ) .

فأراد وليّها الاقتصاص من الرجل القاتل ، أو قتل شخصان واحداً فأراد وليّ المقتول

الاقتصاص منهما ، أو كان الأب شريكاً مع غيره في قتل ولده ، أو كان القاتلان

مختلفين فكان قتل أحدهما عمديّاً والآخر خطأ فأراد وليّ المقتول القصاص من العامد ،

أو كان القاتل حيواناً وإنساناً ، ونحو ذلك . ففي جميع هذه الموارد كان وليّ

المقتول مخيّراً بين الاقتصاص ومطالبة الدية ، ويأتي تفصيل ذلك في المسائل الآتية

إن شاء الله تعالى .

( 1 ) لاستناد القتل العمدي إلى فعله ، ومعه لا أثر لتخلّف القصد من ناحية اختلاف

الخصوصيّات .

( 2 ) ظهر وجه جميع ذلك ممّا تقدّم .