مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٩

لو جرح شخصاً قاصداً به قتله ، فداوى المجروح نفسه بدواء مسموم فمات

لو حفر بئراً عميقة في معرض مرور الناس متعمداً

لو جرح شخصاً قاصداً به قتله ، فداوى المجروح نفسه بدواء مسموم فمات

( مسألة 9 ) : لو حفر بئراً عميقة في معرض مرور الناس متعمّداً ، وكان الموت

يترتّب على السقوط فيها غالباً ، فسقط فيها المارّ ومات ، فعلى الحافر القود ، بلا فرق

بين قصده القتل وعدمه . نعم ، لو لم يترتّب الموت على السقوط فيها عادةً وسقط فيها

أحد المارّة فمات اتّفاقاً فعندئذ إن كان الحافر قاصداً القتل فعليه القود وإلاّ

فلا ، وكذلك يثبت القصاص لو حفرها في طريق ليس في معرض المرور ، ولكنّه دعا غيره

الجاهل بالحال لسلوكه قاصداً به القتل أو كان السقوط فيها ممّا يقتل عادةً ، فسلكه

المدعو وسقط فيها فمات ( 1 ) .

( مسألة 10 ) : إذا جرح شخصاً قاصداً به قتله ، فداوى المجروح نفسه بدواء مسموم أو

أقدم على عمليّة ولم تنجح فمات ، فإن كان الموت مستنداً إلى فعل نفسه فلا قود ولا

دية على الجارح . نعم ، لوليّ الميّت القصاص من الجاني بنسبة الجرح أو أخذ الدية

منه كذلك . وإن كان مستنداً إلى الجرح فعليه القود ( 2 ) . وإن كان مستنداً إليهما

معاً كان لوليّ المقتول القود بعد ردّ نصف الدية إليه وله العفو وأخذ نصف الدية منه

( 3 ) .

( 1 ) يظهر الحال في جميع ذلك ممّا تقدّم .

( 2 ) لما عرفت من أنّ العبرة في القصاص وعدمه إنّما هي باستناد القتل العمدي إلى

الجاني وعدمه .

( 3 ) الوجه في ذلك : أنّ مقتضى الآية المباركة والروايات أنّ لوليّ المقتول ظلماً

الاقتصاص ، ولكن في كلّ مورد كان القصاص فيه مستلزماً لإعطاء وليّ المقتول شيئاً من

الدية كان لوليّ المقتول المطالبة بالدية ، كما إذا قتل رجل امرأة