مباني تكملة المنهاج - القصاص والديات ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٩٦

لو أراد المجنون عاقلاً فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه أو ما يتعلّق به

لو أراد المجنون عاقلاً فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه أو ما يتعلّق به

( مسألة 86 ) : لو أراد المجنون عاقلاً فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه أو عمّا يتعلّق

به ، فالمشهور أنّ دمه هدر ، فلا قود ولا دية عليه ، وقيل : إنّ ديته من بيت مال

المسلمين . وهو الصحيح ( 1 ) .

الله ويتوب إليه » ( 1 ) .

( 1 ) كما عن المفيد والجامع والصيمري ( 2 ) .

وتدلّ عليه صحيحة أبي بصير المتقدّمة .

وتؤيّد ذلك رواية أبي الورد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) أو لأبي

جعفر ( عليه السلام ) : أصلحك الله ، رجل حمل عليه رجل مجنون ، فضربه المجنون ضربة ،

فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله « فقال : أرى أن لا يقتل به ، ولا يغرم ديته ،

وتكون ديته على الإمام ، ولا يبطل دمه » ( 3 ) .

ونسب في الوسائل الرواية إلى الصدوق ( قدس سره ) باسناده إلى إسماعيل ابن أبي زياد

.

والظاهر أنّه سهو من قلمه الشريف ، حيث إنّ الرواية لم توجد في الفقيه ( 4 ) .

وما قيل من أنّ الدفاع إمّا واجب أو مباح ، فلا يتعقّبه الضمان من قود ولا دية

.

( 1 ) الوسائل 29 : 71 / أبواب القصاص في النفس ب 28 ح 1 . ( 2 ) حكي عن المفيد في رياض المسائل 2 : 513 ( حجري ) ، الجامع للشرائع : 575 ، الصيمري في غاية المرام 4 : 387 . ( 3 ) الوسائل 29 : 71 / أبواب القصاص في النفس ب 28 ح 2 . ( 4 ) في الوسائل المحقق حديثاً لم تنسب هذه الرواية لإسماعيل بن أبي زياد ، نعم نسب الحديث رقم 2 ب 29 من أبواب القصاص في النفس إلى الراوي المذكور .