عوائد الأيام — الصفحة ٠.٩٣

الفصل الثاني : نحن والكتاب

2 - خرجنا الأقوال التي لم يسم المصنف قائلها ، واكتفى التعبير عنها بمثل :

قيل ، نقل ، أجيب ، بعض الأصحاب ، بعض المحققين المعاصرين ، بعض

مشائخنا . . . .

3 - خرجنا أقوال مؤلفي الآثار المفقودة أو ما لم نعثر على كتابه ، إن كانت

وردت في آثار سبقت المصنف أو كان معاصرا له .

4 - في الموارد التي أشار فيها المصنف إلى أقوال الفقهاء أو نسبة القول إلى

الأكثر أو الإجماع ، ذكرنا لها أكثر من مصدر .

5 - لم نكتف بالمصادر المطبوعة ، بل عدنا إلى المخطوطات مثل : " معتمد الشيعة "

و " اللوامع " للمولى المحقق النراقي الأول ، و " مصابيح الظلام " للبهبهاني ، و " شرح

المفاتيح " للآقا هادي و " الاثنا عشرية " للفاضل النباطي ، و " حاشية خلاصة

الأقوال " للشهيد الثاني ، وغيرها .

واعتمدنا الدقة والأمانة في ضبط الأقوال والآراء ، وتثبيت الاختلافات .

د - تقويم النص وصياغة الهوامش

1 - لقد اعتمدنا في التحقيق على النسخ التي مرو صفها والمصادر ، معتمدين

أسلوب التلفيق ، وانتخاب ما هو الأصح وإثباته ، وتحاشينا أن نذكر جميع

اختلافات النسخ ، التي لا تفيد سوى تشتيت ذهن القارئ وزيادة حجم الكتاب .

وأشرنا إلى بعض الاختلافات التي تغير المعنى في الهامش .

2 - نظرا لما لضبط النص من الأهمية في الموارد الخاصة ، فقد عمدنا إلى الإتيان

بالنص مضبوطا بالشكل .

3 - اتبعنا في الإملاء وفي علائم الترقيم على الكتابة العربية الحديثة والرسم

المتداول حاليا .

4 - ميزنا نص الآيات الكريمة بوضعها بين القوسين المزهرين ، هكذا : { . . . } ،

وميزنا نص الأحاديث الشريفة بوضعها بين القوسين المتضايفين ، هكذا : " . . . " .

وأما الأقوال والآراء ، فعند ما ينقل المصنف نص كلام أحد من دون تصرف فيه ،