عوائد الأيام — الصفحة ٨٢٦

بيان وجوب اتباع حكم المجتهد في الدعاوي . . . وأحكام الله

بمقلديه ، بل يجب عليه بالنسبة إلى كل مكلف بها .

وأما غير هذه الأمور ، فلم يدل دليل على وجوب اتباع المجتهد وثبوت ما يثبت

عنده على الغير أيضا وله ، فلا يترتب أثر الأمر الثابت عنده في حق الغير ، سواء

كان مخصوصا بذلك الغير ، أو شاملا له ولمن 1 يثبت عنده .

وعلى هذا ، فلو شهد عدلان عند مجتهد بأن زيدا نذر صوم الغد وهو ناس

له ، لا يجب على زيد صومه ما لم يشهدا عنده .

ولا على المجتهد إلزامه بالصوم ،

بل لا يجوز له الإلزام .

ولو شهدا بأنه نذر أن يعطي مائة دينار للفقراء أو لزيد ، أقر باشتغال الذمة

لهم أو له بذلك ، لا يجب عليه إلزامه ، ولا يجب على المشهود عليه العمل بقوله

ما لم يكن نزاع ولو حسبيا .

ولو شهدا عنده بانحصار علاج فلان من مرضه بالخمر ، لا يجوز له أمره

ولا تجويزه له شربه ، بل تشترط شهادتهما عند المريض .

ولو شهدا عنده برؤية الهلال ، يجب على نفسه الصيام أو الإفطار ، ولا يجب

على غيره ممن لم يسمع شهادتهما ، أو لم تثبت شهادتهما عنده باستفاضة أو شهادة

عدلين أو خبر محفوف بالقرائن ، بل لا يجوز له الإفطار أو الصيام ، ولا يجب

إلزام المجتهد غيره على أحدهما بل لا يجوز ، بل لا يجوز تجويز أحدهما له .

ولو شهدا عنده بموت زيد ، لم يجز له الحكم بجواز تزويج زوجته أو تقسيم

أمواله ما لم يشهدا عند الزوجة أو الوارث .

وهل يجوز له تزويج زوجته لنفسه ، أو اشتراء شئ من ماله من وارثه ؟

الظاهر : لا ، لكونه إعانة على الإثم ، حيث إنه غير جائز للزوجة والوارث .

وكذا لو شهدا عنده ببلوغ الغائب المفقود خبره عمره الطبيعي .

نعم لو شهدا عنده بشئ مما ذكر في مقام التنازع والترافع إليه فيما كانت

( 1 ) في ( ج ، ح ) زيادة : لم .