عوائد الأيام — الصفحة ٨١٩

الثالثة : هل أصالة وجوب قبول الشهادة شاملة لشهادة الرجل الواحد أيضا ؟

الثالثة : هل أصالة وجوب قبول الشهادة شاملة لشهادة الرجل الواحد أيضا ؟

ذمته لعمرو ، يقبل منه ، مع أن المخبر عنه عربي والمسموع فارسي وفهم المطابقة

وجداني .

ومن هذا القبيل : إخبار أهل الخبرة عن قيمة الأجناس إذا أخبر بالمحسوس ،

فيقول : سمعت الناس أو رأيتهم يشترون هذا الجنس بهذه القيمة أو يرغبون في

شرائها ، فإن المحسوس ليس إلا ما سمعه من الناس أو رأى من شراء مثل ذلك

الجنس . وأما قيمة ذلك الجنس بخصوصه فتعلم بالمقايسة التي هي ليست أمرا

محسوسا .

ومنه أيضا : إخبار أرباب الصنائع عن الملكات ، فيخبرون عن كون زيد خياطا

أو خطاطا أو نقاشا برؤيتهم أفعالهم مكررا .

وإخبار المجتهد عن اجتهاد شخص آخر بمشاهدة ترجيحاته المتكررة الموافقة

للقواعد .

وكل ذلك يعد في العرف والعادة إخبارا عن المحسوس بعد انضمامه إلى

الخبر عن مشاهدة الآثار .

ومنه : إخبار الطبيب عن حذاقة غيره .

ولا يقبل شئ من أمثال ذلك من غير أهل الصناعة ، لإمكان الخطأ فيما يتعلق

بالوجدان .

ومنه أيضا : شهادة الشاهد بأن الملك الفلاني كان في يد زيد وكان يتصرف

فيه التصرفات الملكية ، فإن كون التصرفات ملكية أمر غير محسوس ، ولكن يعد

ذلك وأمثاله إخبارا عن المحسوس عرفا .

الثالثة : مقتضى عموم حسنة حريز ، وإطلاق أكثر الأخبار الغير المحصورة

المشار إليها بعدها 1 ، وغير ذلك ، شمول الحكم المذكور - أي أصالة وجوب القبول

والحجية - لشهادة الرجل الواحد أيضا ، إلا أن الظاهر أنه مما لم يقل به أحد إن

( 1 ) المتقدمة في ص 812 .