عوائد الأيام — الصفحة ٧٧٧

عائدة 76 : في حمل المطلق على العموم البدلي أو الاستغراقي

عائدة ( 76 )

في حمل المطلق على العموم البدلي

أو الاستغراقي

قال جماعة : يشترط في حمل المطلق على العموم الاستغراقي أو البدلي أن

تكون أفراد الماهية متواطئة ، فلا يكون بعضها أرجح بالشيوع والغلبة .

ومرادهم ليس التواطؤ في نحو الأولوية والأقدمية ، بل في الشيوع

والغلبة ، بأن كان انصراف الإطلاق إليه 1 .

وشاع ذلك بين المتأخرين من أصحابنا .

قيل : ولهذا يلزم حمل إطلاقات غسل الثوب والبدن على الغسل بالماء

المطلق 2 . وفي كون هذا الحمل لأجل ذلك نظر .

وربما تظهر من السيد المرتضى - رحمه الله - المخالفة في ذلك وقال : لو كان

الأمر على ذلك لوجب أن لا يجوز غسل الثوب بماء الكبريت والنفط وغيرهما مما

لم تجر العادة بالغسل به 3 . انتهى .

ورد : بأن المراد الغلبة بحيث يتعارف عند أهل اللسان انصراف الإطلاق

( 1 ) في ( ه‍ ) : عليه . ( 2 ) مفاتيح الأصول : 196 . ( 3 ) المسائل الناصرية ( الجوامع الفقهية ) : 219 .