عوائد الأيام — الصفحة ٧٢٧

الاستدلال على أن الكتاب مندرج تحت كتب الأخبار

هي الليلة التي ضرب فيها جدنا أمير المؤمنين عليه السلام ) 1 .

ومنها : ما ذكره في باب الصلاة ، قال : ( وكنت يوما عند العالم عليه السلام : ورجل

سأله عن رجل سهى فسلم في ركعتين من المكتوبة ) 2 .

ومنها : ما قال أيضا في باب الصلاة ، قال : ( وقال العالم عليه السلام : قيام رمضان

بدعة ، وصيامه مفروضة ، فقلت : كيف أصلي في شهر رمضان ؟ فقال : عشر

ركعات ) ، إلى أن قال : ( وسألته عن القنوت يوم الجمعة إذا صليت وحدي أربعا ،

فقال : نعم في الركعة الثانية خلف القراءة ، فقلت : أجهر فيها بالقراءة ؟ فقال :

نعم ) 3 .

ومنها : ما قال في باب غسل الميت : ( وكتب أبى في وصيته أن أكفنه في

ثلاثة أثواب ) ، إلى أن قال : ( وقلت لأبي : لم تكتب هذا ؟ فقال : إني أخاف أن

يغلبك الناس ، يقولون : كفنه بأربعة أثواب أو خمسة ، فلا تقبل قولهم . وعصبته

بعد بعمامة ، وشققنا له شقا من أجل أنه كان رجلا بدينا ، وأمرني أن أجعل ارتفاع

قبره أربع أصابع مفرجات ) 4 .

وظاهر أنه لولا أن أباه هو الإمام المعصوم ، لم يكن في نقل قوله فائدة ،

بل لم تكن وصيته وأمره ماضية ، لأن التكفين ورفع القبر تكاليف لغيره بعد موته .

ومنها : ما ذكره في باب غسل الميت أيضا ، قال : ( وأروي أن علي بن الحسين

عليهما السلام لما أن مات ، قال أبو جعفر عليه السلام : لقد كنت أكره أن أنظر إلى عورتك

في حياتك ، فما أنا بالذي أنظر إليها بعد موتك ، فأدخل يده وغسل جسده ، ثم دعا

بأم ولد له ، فأدخلت يدها فغسلت مراقه ، كذلك فعلت أنا بأبي ) 5 .

( 1 ) فقه الرضا عليه السلام : 83 . ( 2 ) فقه الرضا عليه السلام : 120 . ( 3 ) فقه الرضا عليه السلام : 125 . ( 4 ) فقه الرضا عليه السلام : 183 ولكن فيه : ( . . . وعصبته بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن أنما تعد مما يلف به الجسد ، وشققنا له القبر . . . . ) . ( 5 ) فقه الرضا عليه السلام : 188 . وفيه بدل ( فغسلت مراقه ) : ( وغسلت عورته ) .