عوائد الأيام — الصفحة ٦٤٠

الاستدلال على شرعية القرعة بالكتاب والسنة

الاستدلال على شرعية القرعة بالكتاب والسنة

أما الأول : فنقول : قد ثبتت شرعيتها بالكتاب ، والسنة ، والإجماع .

أما الكتاب :

فقال الله سبحانه في بيان أحوال يونس النبي على نبينا وآله عليه السلام : ( فساهم

فكان من المدحضين ) 1 أي : فقارع فصار من المغلوبين 2 بالقرعة ، وأصل

الدحض : الزلق 3 .

روي أن يونس لما وعد قومه بالعذاب ، خرج من بينهم قبل أن يأمره الله تعالى ،

فركب في السفينة فوقفت السفينة ، فقالوا : هنا عبد آبق من مولاه ، فأقرعوا ،

فخرجت القرعة على يونس ، فرموه أو رمى بنفسه في الماء ، فالتقمه الحوت 4 .

وقد ورد احتجاج الإمام بهذه الآية على شرعية القرعة ، كما يأتي 5 .

وقال سبحانه : ( وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم ) 6 .

وأما السنة :

فكثيرة جدا ، مذكورة في أبواب متفرقة ، بل بالغة حد التواتر معنى .

[ 1 ] - منها : ما رواه الصدوق في الفقيه ، والشيخ في التهذيب ، عن

محمد بن حكيم ، قال سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن شئ ، فقال : ( كل

مجهول ففيه القرعة ) ، قلت له : إن القرعة تخطئ وتصيب ، فقال : ( كل ما حكم

الله به فليس بمخطئ ) 7 .

أقول : هذا الحديث يحتمل معنيين :

( 1 ) الصافات 37 : 141 . ( 2 ) في ( ج ) ، ( ح ) ، ( ه‍ ) : المعلومين ، وهو يناسب مضمون الرواية اللاحقة . ( 3 ) القاموس 2 : 342 ، مصباح المنير 1 : 190 ، مجمع البحرين 4 : 205 ( دحض ) . ( 4 ) تفسير العياشي 2 : 136 ، مجمع البيان 8 : 458 ، بحار الأنوار 14 : 403 باب قصة يونس ، الكشاف ( 4 ) 16 . ( 5 ) وفي مرسلة الفقيه الآتية عن الصادق عليه السلام . ( 6 ) آل عمران 3 : 44 . ( 7 ) الفقيه 3 : 52 / 174 ، التهذيب 6 : 240 / 593 ، الوسائل 18 : 189 أبواب كيفية الحكم ب 13 ح 11 .