عوائد الأيام — الصفحة ٦٢٦

لا ريب في سقوط احتمال كون الإسراف صرف المال في المعاصي خاصة عن درجة الاعتبار

لا ريب في سقوط احتمال كون الإسراف صرف المال في المعاصي خاصة عن درجة الاعتبار

بعد نقل مرسلة الفقيه ( قال علي بن الحسين عليه السلام : إن الرجل لينفق ماله في حق ،

وإنه لمسرف ) ( 1 ) : بيان : يعني أنه يزيد في الإنفاق في الحق على قدر الضرورة ( 2 ) .

وكذا هو الظاهر من ابن أخيه ( 3 ) في شرح المفاتيح ، حيث نفى الفرق بين

الإسراف والتبذير ، والتبذير هو صرف المال فيما لا ينبغي ( 4 ) .

ومن مؤلف كتاب نزهة القلوب ، حيث قال - على ما حكى عنه ابن خاتون

العاملي في شرحه على الأربعين ما ترجمته - : إن الأكل في كل يوم مرتين

إسراف ( 5 ) . وهو قول إبراهيم النخعي ( 6 ) .

والثاني : أنه صرف المال زائدا عن اللائق بحاله في غير وجوه الخير . ذكره

بعضهم ، ونسبه في المسالك إلى المشهور ( 7 ) ، وهو قول مجاهد ( 8 ) .

والثالث : أنه صرف المال في المعاصي خاصة . وهو المحكي عن ابن عباس

وقتادة ( 9 ) . وهذا أخص من المعنيين الأولين ، والثاني من الأول .

ولا ريب في سقوط الأخير عن درجة الاعتبار ; لمخالفته للعرف ، والكتاب ،

والمستفيضة من الاخبار .

( 1 ) الفقيه 3 : 102 / 410 ، الوسائل 12 : 41 أبواب مقدمات التجارة ب 22 ح 3 . ( 2 ) الوافي 3 : 16 أبواب طلب الرزق ب 11 . ( 3 ) هو المولى محمد هادي ابن المولى مرتضى ابن مولى محمد مؤمن ، الذي هو - أي محمد مؤمن - أخ المولى محمد محسن الفيض صاحب مفاتيح الشرائع ، والتعبير عن ابن ابن الرجل بابنه مجاز شائع . . . وقد ألف الشارح هذا الشرح في حياة مصنفه الفيض ، الذي هو عم أبيه المولى مرتضى . الذريعة 14 : 79 . ( 4 ) شرح المفاتيح ( مخطوط ) : كتاب النذر والعهود ، الباب الثاني في أصناف المعاصي والمكروهات . ( 5 ) أربعين الشيخ البهائي بترجمة ابن خاتون : 486 . ( 6 ) لم نعثر على نص له ، ولعله استظهار من قوله : هو الذي لا يجيع ولا يعري ، ولا ينفق نفقة ، يقول الناس : قد أسرف . راجع أحكام القرآن للقرطبي 13 : 73 . ( 7 ) مسالك الأفهام 1 : 248 . ( 8 ) حكاه عنه ابن كثير في تفسيره 3 : 36 . ( 9 ) الجامع لأحكام القرآن 13 : 73 ، التبيان 7 : 507 ، تفسير ابن كثير 3 : 39 . مجمع البيان 7 : 179 .