عوائد الأيام — الصفحة ٦٢٣

المستفاد من كلمات اللغويين والمفسرين في معنى الإسراف

المستفاد من كلمات اللغويين والمفسرين في معنى الإسراف

الخير . إلى أن قال : عن عمر أنه قال : كفى سرفا أن لا يشتهي رجل شيئا فاشتراه

فأكله ( 1 ) .

وقال المقدس الأردبيلي - رحمة الله - في آيات الأحكام في تفسير

قوله تعالى : * ( ولا تبذر تبذيرا ) * ( 2 ) : التبذير : تفريق المال فيما لا ينبغي ، وإنفاقه على

وجه الإسراف ، وكانت الجاهلية تنحر إبلها وتتياسر عليها ، وتبذر أموالها في

الفخر والسمعة ، وتذكر ذلك [ في أشعارها ] ( 3 ) ، فأمر الله بالنفقة في وجوهها مما

يقرب منه ويزلف .

وعن عبد الله : هو إنفاق المال في غير حقه ، وعن مجاهد : لو أنفق مدا في

باطل كان تبذيرا ( 4 ) .

وقال أيضا في قوله تعالى : * ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ) * ( 5 )

قيل : الإسراف هو النفقة في المعاصي ، والإقتار الإمساك عن حق الله ، عن

ابن عباس وقتادة . وقيل السرف مجاوزة الحد في النفقة ، والإقتار التقصير عما

لا بد منه ، عن إبراهيم النخعي ( 6 ) .

قال أيضا بعد تفسير السفيه وذكر الاختلاف في معناه : فلو صرف ماله فيما

لا ينبغي عقلا أو شرعا وإن كان له فائدة دينية أو دنيوية ، فإنه مضيع لذلك المال

شرعا ، ومبذر وسفيه ( 7 ) . إلى غير ذلك .

والمستفاد من كلمات هؤلاء اللغويين والمفسرين : أن الإسراف يستعمل في

معان كثيرة : كالإغفال ، والجهل ، والخطأ ، والخطل ، والتبذير ، وضد القصد ،

و

( 1 ) الكشاف 3 : 100 . ( 2 ) الإسراء 17 : 26 . ( 3 ) الزيادة من المصدر . ( 4 ) زبدة البيان : 488 نقلا عن الكشاف 2 : 446 . ( 5 ) الفرقان 25 : 68 . ( 6 ) زبدة البيان 409 . ( 7 ) زبدة البيان : 488 ، وفيه : بدنية ، بدل دينية .