عوائد الأيام — الصفحة ٠.٦٣

الفصل الأول : المؤلف

ومنها : " شرح حديث جسد الميت " ، وأنه يبلى إلا طينه . . . أوله : يقال : بلي

الميت ، أي أفنته . وهو كناية عن ذهاب بعض جسده . . . رأيت نسخة منه في مكتبة

المولى محمد علي الخوانساري في النجف " 1 .

هذا ولعل هذه الرسائل ورسائل أخرى قد تكون فاتتنا هي مجموعة رسائل قد

جمعها وسماها ب‍ " الرسائل والمسائل " والتي مرت ضمن الرقم ( 15 ) .

وقد نسب إليه بعض الكتب والرسائل . وهي إما مشكوك في نسبتها أو مقطوع

بعدم صحتها ، وفيما يلي ثبت بما نسبت للنراقي :

1 - كتاب " مشكلات العلوم " ذكر في " الروضات " ونقلت النسبة في " الذريعة "

و " أعيان الشيعة " 2 . وهو سهو منهم قطعا ، لأن المولى أحمد النراقي لم يعده في

عداد تأليفاته ، مع أنه قد صرح في مقدمة " الخزائن " أن كتاب " مشكلات العلوم "

من تأليفات والده . وقال عن " الخزائن " : " أجعله كالتابع لهذا الكتاب [ مشكلات

العلوم ] ولم أذكر فيه شيئا مما كان في الكتاب المذكور مذكورا ، بل اقتصرت فيه على

ما لم يكن فيه مسطورا . . . وسميتها ب‍ " الخزائن " . إلى أن قال : فاتخذها يا حبيبي

ومتبوعها - أي مشكلات العلوم - رفيقين لسفرك " 3 .

2 - " كتاب في التفسير " ذكره السيد الأمين في " أعيان الشيعة 4 ولم نجده في

أي مصدر آخر .

3 - " الرسالة العملية " ذكرت في الذريعة " تحت عنوان مستقل ، وقال : هي

فارسية في العبادات 5 . وذكرت في " الكرام البررة " " رسالة في العبادات

بالفارسية " وتبعه السيد الأمين في " أعيان الشيعة " 6 .

( 1 ) الذريعة 13 : 195 / 679 . ( 2 ) روضات الجنات 1 : 95 ، الذريعة 21 : 66 ، أعيان الشيعة 13 : 184 . ( 3 ) الخزائن : 2 - 3 . ( 4 ) أعيان الشيعة 13 : 184 . ( 5 ) الذريعة 11 : 212 . ( 6 ) الكرام البررة 1 : 117 ، أعيان الشيعة 13 : 184 .