عوائد الأيام — الصفحة ٤٧٢

المقام الرابع : في إثبات حجية كل خبر حصل الظن بصدقه

المقام الرابع : في إثبات حجية كل خبر حصل الظن بصدقه

الثانية والعشرون : ملاحظة العرف والعادة كما مر ، إلى غير ذلك من القرائن

المنضمة ، التي يعثر عليها المتتبع ، وقد ذكرنا بعضا آخر أيضا في كتاب أساس

الأحكام .

ومن البديهيات أن كل من راجع وجدانه يعلم أن تلك الأخبار الواردة في

العمل بالروايات - المتعاضدة بعضها ببعض ، الواردة في موارد مختلفة ، المؤيدة

بعمل الأصحاب من العلماء ، المقرونة بقبول جمهور الفقهاء ، المؤكدة بسعيهم

في العمل بمضمونها ومعناها ، واجتهادهم في الأخذ بمنطوقها وفحواها ،

المعتضدة بسائر ما ذكرنا من القرائن المتكثرة والأمارات والشواهد المتعددة - ليست

خالية عن الصدق والواقعية ، ولا عارية عن الصواب ونفس الأمرية .

المقام الرابع :

في إثبات حجية كل خبر حصل الظن بصدقه - إما من جهة الراوي ،

أو من جهة أخرى خارجية - إلا إذا كان دليل على عدم حجيته ،

والدليل عليه - مضافا إلى أن كل ما يدل على حجية الخبر في الجملة من طريقة

العرف ، والعادة ، والإجماع ، والخبر المحفوف بالقرينة ، يدل على حجية كل خبر

مظنون الصدق لم يدل على عدم حجية دليل آخر ، إذ على ذلك جرت طريقة عادة

الناس ، وعلى ذلك انعقد الإجماع ، إذ القدماء منا يعملون بالخبر الصحيح ،

والصحيح عندهم ما يقترن بقرينة مفيدة للظن بصدقه . والمتأخرون المنوعون

للأحاديث إلى الأقسام الأربعة ، نوعوها إليها لتمييز المفيد للظن من غيره ( 1 ) ، ولذا

ترى يعملون بالضعيف المظنون صدقه بانجباره بالشهرة ، أو ( نحوه من ) ( 2 ) الأخبار

المحفوفة بالقرائن ، وقرائنها واردة على الأخبار المظنون الصدق أيضا أنه قد ثبت

( 1 ) في ( ب ) : ليميز المفيد للظن عن غيره . ( 2 ) في ( ب ) : نحوه و ، وما بين القوسين ليس في ( ج ) .