عوائد الأيام — الصفحة ٣٤٩

عائدة 40 : في حكم العام والخاص المطلقين والعامين من وجه

عائدة 40 : في حكم العام والخاص المطلقين والعامين من وجه

عائدة ( 40 )

في حكم العام والخاص المطلقين

والعامين من وجه

اعلم أنه قد حقق في الأصول أنه إذا تعارض العام والخاص المطلقين ،

يخصص العام بالخاص .

وإذا تعارض العامان من وجه ، يرجع إلى الترجيح إن كان ، والا فيحكم

بالتخيير إن أمكن ، والا فيرجع إلى الأصل السابق عليهما .

وهذا كله ظاهر إذا كان التعارض بين عام وخاص مطلقين أو من وجه ،

وكثيرا ما يتعدد أحدهما أو كلاهما ، لا بمعنى أن يتعدد دليل أحد الحكمين ، بأن

يتحد موضع المتعددين ، لأنه في حكم الواحد ، بل مع تعدد الموضوع العام أو

الخاص المطلق أو من وجه

كما إذا قال : أكرم العلماء ، وأكرم الفقهاء ، ولا تكرم العالم الفاسق ، فهناك

عام مطلق ، وخاص مطلق متخالفين ، وخاص مطلق من العام ، ومن وجه من

الخاص ، والتعارض في الفقيه الفاسق

أو قال : أكرم العلماء ، وأكرم الخياطين ، ولا تكرم الفاسق ، فهناك ثلاثة

عامات من وجه ، والتعارض بين الثلاثة في العالم الخياط الفاسق ، وفي العالم

الفاسق والخياط الفاسق بين كل اثنين .