عوائد الأيام — الصفحة ٣٤١

عائدة 38 : في بيان أصالة الركنية

عائدة 38 : في بيان أصالة الركنية

عائدة ( 38 )

في بيان أصالة الركنية .

لا شك في أن الأصل في كل جزء من الأجزاء الواجبة للمأمور به الركنية ،

بمعنى بطلان المأمور به بتركه عمدا أو سهوا أو جهلا ، لا يجاب تركه مطلقا

عدم الاتيان به ومخالفته الموجبة لعدم تحقق الامتثال ، وإن لم يكن المكلف

مقصرا في بعض الصور ، فان عدم التقصير لا يستلزم الامتثال جزما ، غاية الأمر

عدم المؤاخذة في نسيانه .

وأما الركنية بمعنى البطلان بزيادتها عمدا أو سهوا ، فاثباتها بالأصل - كما

ذكره بعضهم وأصر عليه 1 - غير صحيح ، لان زيادة شئ لا يوجب عدم موافقة

ما أتى به للمأمور به ، والأصل عدم شرطية عدم الزيادة

نعم تثبت أصالتها بهذا المعنى في جميع أجزاء الصلاة بدليل اخر ، كما

نذكره في العائدة الآتية .

( 1 ) . . نقله عن شرح الاثني عشرية للفاضل النباطي في مفاتيح الأصول : 296 .