عوائد الأيام — الصفحة ٣٢٧

هل يدل قولهم ( ع ) : " يجزئك كذا " على عدم كفاية الأقل أم لا ؟

عائدة 35 : في بيان معنى قولهم ( ع ) : " يجزئك كذا "

هل يدل قولهم ( ع ) : " يجزئك كذا " على عدم كفاية الأقل أم لا ؟

عائدة ( 35 )

في بيان معنى قولهم ( ع ) : يجزيك كذا .

قد ورد في الأحاديث قولهم عليهم السلام : ( يجزيك كذا ) أو ( يجزي كذا )

أو ( أجزأه كذا ) 1

ولا شك في كفاية ما حكموا باجزائه عن المأمور به ، واجبا أو مستحبا ، وإنما

الكلام في أنه هل يدل على عدم كفاية الأقل منه وأنه أقل ما يجزئ ، أم لا ؟

ظاهر جماعة من المتأخرين الأول 2 ، فيستدلون به على عدم كفاية الأقل ،

ويعارضون به ما دل على جواز الاجتزاء بالأقل

قال في ( المدارك ) في مسألة مقدار الجبهة للسجود : والاجزاء إنما يستعمل

في أقل الواجب 3

وقال بعضهم بعدم الدلالة 4 .

وهو الصحيح ، إذ لا دلالة على ذلك بوجه من الوجوه ، فان الاجزاء بمعنى

( 1 ) انظر التهذيب 1 : 107 / 279 ، وص 60 / 167 ، والاستبصار 1 : 60 / 177 ، وص 55 / 160 ، وص 49 / 139 و 140 . ( 2 ) منهم ابن إدريس في السرائر 1 : 225 ، والشهيد في الذكرى : 201 ، والدروس : 39 . ( 3 ) مدارك الأحكام 3 : 405 . ( 4 ) كالشهيد الثاني في روض الجنان : 275 ، والمقاصد العلية : 152 ، والشيخ البهائي في الحبل المتين : 242 ، والسبزواري في كفاية الأحكام : 19 ، والمحدث البحراني في الحدائق 8 : 280