عوائد الأيام — الصفحة ٣٢٠

ما هو المناط في كون الشيء بدعة ؟

ما هو المناط في كون الشيء بدعة ؟

فمن لم يفعل فعليه لعنة الله ) 1 .

وفيه أيضا : ( من أتى ذا بدعة فعظمه ، فإنما يسعى في هدم الاسلام ) 2

وفيه أيضا ، عنه ( ص ) : ( إذا رأيتم أهل البدع والريب من بعدي فأظهروا

البراءة منهم ) 3 الحديث

وفيه أيضا ، عنه صلى الله عليه وآله وسلم : ( أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة ) قيل : يا رسول الله ،

وكيف ذلك ؟ قال : أنه قد أسرب قلبه من حبها ) 4

وفيه أيضا : أنه قيل للكاظم عليه السلام : بما أوخذ الله ؟ قال : ( لا تكونن مبتدعا ، من

نظر برأيه هلك ، ومن ترك أهل بيت نبيه ضل ، ومن ترك كتاب الله وقول نبيه

كفر ) 5 .

والمهم تحقيق معنى ( البدعة ) ومصداقها .

فاني أراه مشتبها على كثير من الاعلام ، فإنهم يقولون : إن الفعل الفلاني لم

يثبت من الشرع ، فلو فعل لا بقصد العبادة والثبوت من الشارع وإطاعته ، فهو

لغو لا ثواب عليه ولا عقاب ، وإن فعله أحد بقصد العبادة والإطاعة وباعتقاد

ذلك ، يكون حراما موجبا للعقاب ، لأنه يكون بدعة وتشريعا

ومقتضى ذلك : أن البدعة هي كل فعل يفعل بقصد العبادة والمشروعية

وإطاعة الشارع مع عدم ثبوته من الشرع .

ولا معنى محصل لذلك ، لان ذلك الفاعل بهذا القصد إما دله دليل على

مشروعية هذا الفعل وكونه عبادة والآتيان به طاعة ، أم لا .

( 1 ) الكافي 1 : 54 / 2 ، المحاسن : 23 / 176 ، الوسائل 11 : 510 أبواب الأمر والنهي وما يناسبها ب 40 ح 1 . ( 2 ) الكافي 1 : 54 / 3 ، عقاب الأعمال : 307 / 6 ، الفقيه 3 : 375 / 1771 ، الوسائل 11 : 511 أبواب الأمر والنهي وما يناسبها ب 40 ح 7 . ( 3 ) الكافي 2 : 375 / 4 . ( 4 ) الكافي 1 : 54 / 4 . ( 5 ) الكافي 1 : 56 / 10 .