عوائد الأيام — الصفحة ٢٢٧

فيما يتحصل من الأخبار والأخبار المعارضة

ولم تتهمه وعلمت أنه أخطأ ولم يؤاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة ،

فلا تعبأ بشئ من أمره على حال ) 1

دلت على عدم الاعتماد في حال من الحالات بشئ من أمور من كان

مستحقا للتهمة .

والظاهر أن المراد بالمستحق للتهمة ليس من علمت منه خلاف الحق ، لأنه

لا يكون اتهاما ، بل الظاهر من المستحق للتهمة أن يكون المظنون في حقه ذلك ،

بل المستفاد من الأخبار المستفيضة بل المتواترة معنى : أن كل فاسق مستحق

للتهمة ، وجعل في الاخبار محلا للتهمة أيضا .

ففي المرسلة ، عن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، عن أبيه ، قال :

( قال لي أبى علي بن الحسين عليهما السلام : يا بني انظر خمسة

فلا تصاحبهم ، ولا تحادثهم ، ولا ترافقهم في طريق ) 2 ثم إنه عليه السلام عد

الخمسة : الكذاب ، والفاسق ، والبخيل ، والأحمق ، وقاطع الرحم .

ولا شك أن

النهي عن مصاحبة هؤلاء ومحادثتهم ومرافقتهم ليس الا لكونهم مستحقين

للتهمة .

وفي مرسلة الكندي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : ( كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا

صعد المنبر قال : ينبغي للمسلم أن يجتنب مؤاخاة ثلاثة : الماجن الفاجر ،

والأحمق ، والكذاب ، فاما الماجن الفاجر ، فيزين لك فعله ، ويحب أنك مثله ،

ولا يعينك على أمر دينك ومعادك ، ومقاربته جفاء وقسوة ، ومدخله ومخرجه

عار عليك ) 3 الحديث .

بل المستفاد من ذلك الخبر ونحوه : أن مؤاخاة الفاجر منهي عنها ، ومع ذلك

( 1 ) الفقيه 2 : 376 / 1626 ، أمالي الصدوق : 301 / 1 ، الخصال : 570 ، تحف العقول : 269 ، الوسائل 11 : 137 أبواب جهاد النفس ب 3 ح 1 . ( 2 ) الكافي 2 : 641 / 7 ، الوسائل 8 : 419 أبواب احكام العشرة ب 17 ح 1 . ( 3 ) الكافي 2 : 376 / 6 ، وص 639 / 1 ، الوسائل 8 : 416 أبواب احكام العشرة ب 15 ح 1 .