عوائد الأيام — الصفحة ٢٠٦

هل ينتفي الحكم من جهة الاسم بانتفاء الاسم ؟

هل ينتفي الحكم من جهة الاسم بانتفاء الاسم ؟

هكذا حكم القطن بعد أن يصير غزلا ، والغزل بعد أن يصير ثوبا .

وكذا حكم الطين بعد صيرورته لبنا ، واللبن بعد صيرورته خزفا واجرا ،

والاسم في ذلك كله ليس باقيا قطعا .

وأيضا لو تنجس العنب ثم صار زبيبا ، فإنه يبقى على نجاسته ، ولا يطهر

بزوال التسمية وارتفاع وصف العنبية ، وليس إلا لاستصحاب حكم النجاسة ،

وعدم اشتراط بقاء الاسم في حجية الاستصحاب 1 .

أقول : وما ذكره في مرادهم من تبعية الحكم للأسماء صحيح ، فإنه ليس المراد

منه : أنه يدل على انتفاء الحكم بانتفاء الاسم ، حتى يكون معارضا لدليل اخر دل

على ثبوته حال انتفاء الاسم أيضا ، بل المراد : أن لحكم الثابت بواسطة هذا الاسم

ومن جهة هذا الاسم ينتفي بانتفائه ، وذلك لا ينافي ثبوته بدليل اخر أصلا .

وأما ما ذكره من إمكان إثبات الحكم بعد زوال الاسم بالاستصحاب ، فليس

بصحيح ، لان من شرائط الاستصحاب المجمع عليها : عدم تغير موضوع الحكم ،

فإذا كان الشارع جعل موضوع الحكم شيئا مسمى باسم ، فإذا انتفى الاسم ينتفي

الموضوع ، فكيف يمكن الاستصحاب ؟ ! ولذا تراهم لا يستصحبون نجاسة الكلب

بعد صيرورته ملحا ، أو العذرة دودا أو ترابا ، أو النطفة حيوانا .

والسر : أن من شرط جريان الاستصحاب : عدم كون الحكم مقيدا بشئ غير

متحقق في الحالة اللاحقة ، فإذا علق الشارع حكما على اسم ، يكون مقيدا به ،

فكيف يمكن استصحابه بعد انتفائه ؟ !

ويستفاد ذلك من موثقة عبيد بن زرارة ، عن الصادق عليه السلام : في الرجل باع

عصيرا ، فحبسه السلطان حتى صار خمرا ، فجعله صاحبه خلا ، فقال : ( إذا

تحول عن اسم الخمر ، فلا بأس به ) 2 .

( 1 ) انتهى ما نقله ، وهو من كلام السيد بحر العلوم في فوائده : 116 فائدة 34 . ( 2 ) التهذيب 9 : 117 / 507 ، الاستبصار 4 : 93 / 357 ، الوسائل 17 : 297 أبواب الأشربة المحرمة ب 31 ح 5 .