عوائد الأيام — الصفحة ٢٨

تحقيق معنى " الشعائر " من كلام اللغويين والمفسرين

المراجعة ، ثم وقت الخروج منها منتهية إلى الكعبة بالإحلال بطواف الزيارة ( 1 ) .

انتهى .

وقال في الصافي : ( ومن يعظم شعائر الله ) أعلام دينه ( فإنها من تقوى

القلوب ) القمي قال : تعظيم البدن وجودتها ( 2 ) .

وفي الكافي : عن الصادق ( عليه السلام ) : " إنما يكون الجزاء مضاعفا فيما دون البدنة ،

فإذا بلغ البدنة فلا تضاعف ، لأنه أعظم ما يكون ، قال الله تعالى : ( ومن يعظم

شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) " ( 3 ) .

وعنه عليه السلام في قصة حجة الوداع : " وكان الهدي الذي جاء به رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أربعة وستين أو ستة وستين ، وجاء علي عليه السلام بأربعة وثلاثين أو

ستة وثلاثين " ( 4 ) .

( لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ) : في الكافي والفقيه عن الصادق ( عليه السلام )

في هذه الآية قال : " إن احتاج إلى ظهرها ركبها من غير أن يعنف عليها ، وإن كان

لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها " ( 5 ) .

( ثم محلها إلى البيت العتيق ) القمي قال ( 6 ) : البدن يركبها المحرم من موضعه

الذي يحرم فيه ، غير مضر بها ، ولا معنف عليها ، وإن كان لها لبن يشرب من لبنها

إلى يوم النحر ( 7 ) . انتهى .

أقول : رواية الكافي ما رواه بإسناده إلى الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في

( 1 ) أنوار التنزيل وأسرار التأويل 4 : 54 . ( 2 ) تفسير القمي 2 : 84 . ( 3 ) الكافي 4 : 395 / 4 ، الوسائل 9 : 243 أبواب كفارات الصيد 46 ح 1 . ( 4 ) الكافي 4 : 247 / 4 ، التهذيب 5 ، 454 / 1588 ، الوسائل 8 : 153 أبواب أقسام الحج ب 2 ح 4 . ( 5 ) الكافي 4 : 492 / 1 ، الفقيه 2 : 300 / 1493 ، التهذيب 5 : 220 / 742 ، الوسائل 10 : 133 أبواب الذبح ب 34 ح 5 . ( 6 ) تفسير القمي 2 : 84 . ( 7 ) تفسير الصافي 3 : 378 .