عوائد الأيام — الصفحة ٢٤

تحقيق معنى " الشعائر " من كلام اللغويين والمفسرين

وككتاب : جل الفرس ، والعلامة في الحرب والسفر ( 1 ) ، وما وقيت به

الخمر ، والرعد ( 2 ) ، والشجر ، ويفتح . والموت ، وما تحت الدثار من اللباس ، وهو

يلي شعر الجسد ، ويفتح . الجمع ، أشعرة ، وشعر .

إلى أن قال : والشعيرة : البدنة المهداة ، الجمع : شعائر .

إلى أن قال : وشعار الحج : مناسكه وعلاماته . والشعيرة والشعارة والمشعر :

معظمها ( 3 ) . أو شعائره : معالمه التي ندب الله إليها ، وأمر بالقيام بها ( 4 ) . انتهى .

وقال في الصحاح : والشعيرة : البدنة تهدى ، والشعائر : أعمال الحج ،

وكل ما جعل علما لطاعة الله . قال الأصمعي : الواحد شعيرة . قال : وقال

بعضهم : شعارة . والمشاعر : مواضع المناسك .

إلى أن قال : والشعار : ما ولي الجسد من الثياب . وشعار القوم في الحرب :

علامتهم ليعرف بعضهم بعضا . والشعار بالفتح : الشجر . يقال : أرض كثيرة

الشعار . وأشعر الهدي ، إذا طعن في سنامه الأيمن حتى يسيل منه دم ، ليعلم أنه

هدي ( 5 ) . انتهى .

وقال ابن الأثير في النهاية : قد تكرر في الحديث ذكر الشعائر . وشعائر

الحج : آثاره وعلاماته . جمع : شعيرة .

وقيل : هو كل ما كان من أعماله ، كالوقوف ، والطواف ، والسعي ،

والرمي ، والذبح ، وغير ذلك .

وقال الأزهري : والشعائر : المعالم التي ندب الله إليها وأمر بالقيام عليها .

ومنه سمي المشعر الحرام لأنه معلم للعبادة وموضع .

( 1 ) في " ب " ، " ح " : والشعر . ( 2 ) في " ب " ، " ج " ، " ح " : والرمل . ( 3 ) في ترتيب القاموس 2 : 720 ، موضعها بدل معظمها . ( 4 ) القاموس المحيط 2 : 61 . ( 5 ) الصحاح 2 : 698 .