أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٨٠

هل تجب سجدتا السهو في المواضع السالفة ؟

ويقضي بعد التسليم الصلاة على النبي وآله عليهم السلام لو نسيها ثم

ذكر بعد التسليم .

وقيل : بوجوب سجدتي السهو في هذه المواضع أيضا . وهو الأقوى

عندي .

الاحتياط بإتمام الصلاة - كما ذكرنا - ثم إعادتها لا ينبغي تركه .

ثم قد يستدل ( 1 ) على المختار بأن القيام إن كان انتقالا عن المحل لم يعد

إلى السجدة الواحدة ، وإلا عاد إلى السجدتين . وفيه : منع الملازمة ، كما لا يخفى .

نسيان الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم

[ قوله ] : ويقضي بعد التسليم الصلاة على النبي وآله عليه وعليهم السلام .

[ أقول ] : لا فرق بين أن ينسى الصلاة على النبي وآله صلى الله عليه وآله أو

ينسى الصلاة على الآل عليهم السلام ، لاطلاق صحيحة ابن سنان ورواية حكم بن

حكيم المتقدمتين ( 2 ) .

هل تجب سجدتا السهو في المواضع السالفة ؟

[ قوله ] : وقيل بوجوب سجدتي السهو في هذه المواضع .

[ أقول ] : لعله لرواية سفيان المتقدمة ( 3 ) ولرواية ابن عمار : " قال : سألته

عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود ، أو يقعد في حال قيام ؟ قال : يسجد سجدتي

السهو " ( 4 ) . وموثقة عمار " قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن السهو ما يجب فيه

سجدتا السهو ؟ قال : إذا أردت أن تقعد فقمت ، أو أردت أن تقوم فقعدت ، أو

أردت أن تقرأ فسبحت ، أو أردت أن تسبح فقرأت ، فعليك سجدتا السهو ، وليس

( 1 ) استدل به العلامة قدس سره في المختلف 1 : 132 . ( 2 ) تقدمتا في صفحة 67 . ( 3 ) تقدمت في صفحة 72 . ( 4 ) الوسائل 5 : 346 الباب 32 من أبواب الخلل ، الحديث الأول ، وفيه : " يسجد سجدتين بعد التسليم " .