أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٥٥

الاستدلال لوجوب الإعادة في المسألة بالأخبار المستفيضة

أو شك في عدد الثنائية - كالصبح والعيدين والكسوف - أو

الثلاثية ، أو الأوليين من الرباعية .

مع أن أصالة التأخر حاكمة بكونها من الثالثة ، فقد حفظت الأوليان .

مضافا إلى ذيل المرسلة المذكورة المصرحة بعدم الفرق في نسيان السجدة

بين الأوليين والأخيرتين ، بمعنى أنه إن كان على وجه يبطل فيبطل فيهما وغيرهما ،

وإلا فلا كذلك .

الشك في عدد الثنائية أو الثلاثية أو الأوليين من الرباعية حكم الشك في عدد الثنائية والثلاثية والأوليين من الرباعية

[ قوله ] : أو شك في عدد الثنائية . الخ .

[ أقول ] : لو شك في عدد الصلاة الواجبة الثنائية - كالصبح وغير صلاة

المغرب من صلوات المسافر والجمعة والعيدين وصلاة الآيات - أو في عدد المغرب

أو في أوليي الرباعية ، أعاد على المشهور ، بل حكي عن المنتهى ( 1 ) أنه قول

علمائنا أجمع إلا ابن بابويه فإنه جوز البناء على الأقل والإعادة ( 2 ) .

الاستدلال لوجوب الإعادة في المسألة بالأخبار المستفيضة

والأظهر الأول ، للأخبار المستفيضة القريبة من التواتر :

منها : صحيحة حفص بن البختري والحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام :

" قال : إذا شككت في المغرب فأعد . وإذا شككت في الفجر فأعد " ( 3 ) .

وصحيحة محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام : " قال : سألته عن السهو

في المغرب ؟ قال : يعيد حتى يحفظ ، أنها ليست مثل الشفع " ( 4 ) .

والظاهر أن المراد بالشفع : الأربع .

( 1 ) حكاه في مدارك الأحكام 4 : 244 وكذا في مفتاح الكرامة 3 : 294 عن المنتهى 1 : 410 . ( 2 ) قال في المقنع - في أول باب السهو - : إذا لم تدر واحدة صليت أم اثنتين فأعد الصلاة ، وروي " ابن علي ركعة " ، وفي الفقيه - بعد نقل أخبار - روى عن الرضا عليه السلام : " يبني على يقينه " . وقال : بأي خبر منها أخذ فهو مصيب . راجع الفقيه 1 : 351 . ( 3 ) الوسائل 5 : 304 الباب 2 من أبواب الخلل ، الحديث 4 و . ( 4 ) الوسائل 5 : 304 الباب 2 من أبواب الخلل ، الحديث 4 و .