أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٤١

الزيادة في الصلاة حكم زيادة ركعة على الفريضة سهوا

جماعة ( 1 ) بالبطلان للأصل والقاعدة المذكورين ، ولرواية الشحام عن الرجل

صلى العصر ست ركعات أو خمس ركعات . قال عليه السلام : " إن استيقن أنه صلى

خمسا أو ستا فليعد " ( 2 ) .

وفيه نظر ، للخروج عن الأصل وتخصيص القاعدة المتقدمة كالرواية ،

- مع ضعفها ب‍ " أبي جميلة " وغيره وبأن فيه حكاية سهو النبي صلى الله عليه وآله -

بصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام : " قال : سألته عن رجل صلى خمسا ؟

فقال : إن كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته " ( 3 ) .

ومثلها رواية جميل بن دراج في الفقيه : عن أبي عبد الله عليه السلام ( 4 ) .

وقريب منهما أخرى ( 5 ) غير سليمة السند ب‍ " محمد بن عبد الله بن هلال " .

وموافقتها لمذهب العامة ( 6 ) إنما تقدح لو لم تكن أخص مطلقا من القاعدة

والرواية السابقة ، إذ مثل هذه المرجحات لا تلاحظ بين العام والخاص المطلقين .

نعم لو كانت شهرة القول بالبطلان بحيث تمنع عن حصول الظن بها ،

لقدحت فيها وأسقطتها عن قوة تخصيص القاعدة والرواية . ولكن مثل هذه

الشهرة غير متحققة ، لفتوى جمع من الأعيان بالصحة في هذه الصورة ،

كالإسكافي ( 7 ) والشيخ في الاستبصار ( 8 ) والحلي ( 9 ) والمحقق في المعتبر ( 10 )

( 1 ) كما في مفتاح الكرامة 3 : 286 والجواهر 12 : 251 . ( 2 ) الوسائل 5 : 332 الباب 19 من أبواب الخلل ، الحديث 3 . ( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 4 . ( 4 ) الفقيه 1 : 349 ، باب أحكام السهو ، الحديث 1016 . ( 5 ) نفس المصدر صفحة 332 ، الحديث 5 . ( 6 ) الخلاف 1 : 451 كتاب الصلاة ، المسألة 196 . ( 7 ) حكاه عنه قدس سره في المختلف 1 : 135 ، في ذيل مسألة : من شك ولم يدر كم صلى ؟ . ( 8 ) الإستبصار 1 : 377 باب من تيقن أنه زاد في الصلاة ، ذيل الحديث 4 . ( 9 ) السرائر 1 : 245 ، 246 . ( 10 ) المعتبر 2 : 380 وفي النسبة تأمل .