أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٣٣٥

تحقيق المؤلف في الجواب

عموما في كل زيادة أو نقيصة هو بنفسه دالا على الصحة وعدم البطلان بما يقع

سهوا من الزيادة والنقيصة .

وهذا نظير ما وقع من بعض : من أن آية " أوفوا بالعقود " ( 1 ) لا تدل على

صحة ما شك في صحته من العقود ، لأن اللزوم المستفاد من " أوفوا " إنما تعلق

بالعقود الصحيحة إجماعا ، إذ لا لزوم مع عدم الصحة .

تحقيق المؤلف في الجواب

فالتحقيق في الجواب ، هو : أن الرواية واردة في مقام حكم آخر ، فهي نظير

قولنا : " يستحب أن يقرأ دبر كل صلاة كذا " فإنه ليس من عمومات صحة

الصلاة ، بحيث يتمسك به عند الشك في صحة صلاة . ولا منافاة بين العموم وبين

ورود العام في سياق حكم آخر غير الحكم المحمول على العام ، كما في قولك :

" أشرب الماء فوق كل غذاء " فإنه لا يدل على جواز أكل كل غذاء ، وليس ( 2 )

يعلم من السياق أن الطلب إنما وقع بعد ملاحظة الصحة في الصلاة وجواز الأكل

في الغذاء .

( 1 ) المائدة : 5 / 1 . ( 2 ) في " ق " : " وليس عمومه أو يعلم " ، وفي " ط " : " وليس عمومه يعلم " . والظاهر زيادة " عمومه " و " أو " .