أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٣١٨

معنى هذه العبارة

مسألة 32 : الأصل في ما اشتهر في ألسنة الفقهاء من أنه " لا سهو في السهو "

[ مسألة ]

[ 32 ]

قد اشتهر في ألسنة الفقهاء حتى نسب إلى جميعهم ( 1 ) أنه لا سهو في

سهو ، والأصل في هذه العبارة مرسلة يونس ( 2 ) وفي رواية حفص بن البختري

المصححة - وفيها ابن هاشم - " ليس على الإمام سهو ولا على من خلفه سهو

ولا على السهو سهو " ( 3 ) .

والظاهر من السهو المنفي : الشك ، كما لا يخفى على من تتبع مظان

استعمالاتهما في الأخبار ، والمراد نفي موجبه بالتصرف في النفي أو في المنفي .

معنى هذه العبارة

والمراد بالسهو الثاني هو موجب الشك أيضا .

وحاصل المعنى : أنه لا احتياط في صلاة الاحتياط أو لا شك في صلاة

الاحتياط - أي لا حكم للشك - وهو المراد من قوله في الرواية الأولى ( 4 ) : " ليس

على الإمام سهو . الخ " وقوله في المرسلة : " ليس في المغرب سهو " .

يعني لا حكم للشك فيه ، بل يبطل الصلاة ، فنفي الشك قد يجامع الصحة

( 1 ) نسبه في الحدائق 9 : 258 إلى تصريح الأصحاب ، وادعى في الرياض 1 : 220 عدم الخلاف فيه . ( 2 ) الكافي 3 : 358 ، الحديث 5 . ( 3 ) التهذيب 2 : 344 ، الحديث 1428 . ( 4 ) كذا في النسختين ، والصحيح : في الثانية .