أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٦٠

مسألة 8 : حكم من ركع بعد الشك في الركوع فذكر إتيانه سابقا

[ مسألة ]

[ 8 ]

لو شك في الركوع أو اعتقد عدمه فركع ، فذكر في الركوع أنه ركع ،

فالأظهر بطلان الصلاة لقاعدة إبطال الزيادة عموما وخصوصا في قوله : " لا يعيد

الصلاة من سجدة - أي من زيادتها - ويعيدها من ركعة " ( 1 ) .

وعن جماعة أنه يرسل نفسه ( 2 ) واستند لهم تارة بمنع تحقق زيادة الركوع

بمجرد هذا الهوي ، بل ينصرف إلى هوي السجود وإن لم ينوه ونواه لغيره - مع

كونه هو الواجب في الواقع - فيكفي في حصوله به النية الاجمالية الحاصلة في

أول الصلاة .

وقد أشبع الكلام في هذا التوجيه في الذكرى ( 3 ) وهو فاسد - إجمالا -

بالقطع بصدق الركوع معه وعدم توقفه على رفع الرأس - وتفصيلا - بما أشبع

الكلام فيه في الروض ( 4 ) .

وأخرى - كما في المدارك - ( 5 ) بأنه لا دليل على الابطال بهذه الزيادة ،

وهو كالأول في الضعف .

( 1 ) الوسائل 4 : 938 الباب 14 من أبواب الركوع ، الحديثان 2 و 3 . ( 2 ) انظر الجواهر 12 : 260 . ( 3 ) الذكرى : 222 . ( 4 ) روض الجنان : 348 . ( 5 ) المدارك 4 : 224 .