أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٥٣

مسألة 2 : السهو عماله دخل في الصلاة

[ مسألة ]

[ 2 ]

الأصل في السهو عما له مدخل في الصلاة شرطا أو شطرا - مع عدم

التذكر في أثنائها - البطلان ، لعدم الاتيان بما أمر به وتخيل الاتيان غير الاتيان ،

نعم انقلب هذا الأصل لعموم " لا تعاد الصلاة إلا من خمسة : الطهور والوقت

والقبلة والركوع والسجود " ( 1 ) المؤيد بغيره مما يشعر أو يدل على أن مع حفظ

الركوع والسجود وإتمامهما لا يقدح نسيان شئ ( 2 ) .

وأما مع التذكر في أثنائها فمقتضى القاعدة وجوب الاتيان بالمنسي وما

بعده ، لبقاء الأمر به وبالترتيب ، إلا أن يثبت سقوطه بحكم الشارع بالمضي أو

بلزوم الاستئناف .

وقد يقال : إن نسيان الركوع والسجود في محلهما إخلال بهما وإن تذكر ( 3 )

قبل الدخول في ركن آخر ، فدل عموم الاستثناء في قوله عليه السلام : " لا تعاد

( 1 ) الوسائل 4 : 934 الباب 10 من أبواب الركوع ، الحديث 5 . ( 2 ) الوسائل 4 : 766 الباب 27 من أبواب القراءة ، الحديثان 1 و 9 ، والباب 29 من أبواب القراءة ، الحديث 2 . ( 3 ) في " ط " : لم يذكر .