أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٤٤

اشتراط الطهارة والاستقبال والذكر في سجدتي السهو وعدمه

وبركاته " - نظر .

[ أقول ] : قيل ( 1 ) : منشأة : من أنه استدراك وجبر لعبادة مشروطة بالطهارة

والاستقبال فيشترط فيه ما يشترط في المجبورة . ومن الأصل وأنها ليست صلاة

ولا جزء منها ، وإنما هي عقوبة عن غفلته في الصلاة ، فلا يشترط فيها الطهارة ،

كسائر العقوبات .

وفي كلا الوجهين نظر .

وقد يستدل على اشتراطهما بوجوب السجدتين قبل التكلم .

وفيه : منع الملازمة .

وأما وجوب الذكر المذكور ، فلرواية الحلبي : " قال : سمعت أبا عبد الله عليه

السلام يقول في سجدتي السهو : " بسم الله وبالله اللهم صل على محمد وآل محمد "

قال : وسمعته مرة أخرى يقال : " بسم الله وبالله السلام عليك أيها النبي ورحمة

الله وبركاته " ( 2 ) .

وقد ترد باشتمالها على سهو الإمام ( 3 )

وفيه نظر ، إذ لا يستفاد منه ذلك . نعم الكلام محتمل له ، وبمجرده لا ترد

الرواية .

( 1 ) القائل هو عميد الدين قدس سره في كنز الفوائد ( مخطوط ) . ونقله عنه في مفتاح الكرامة 3 : 373 . ( 2 ) الوسائل 5 : 334 الباب 20 من أبواب الخلل ، الحديث الأول ، وفيه - كما في الكافي 3 : 357 والفقيه 1 : 342 باب أحكام السهو الحديث 14 - : عن أبي عبد الله عليه السلام . " أنه قال : تقول في سجدتي السهو . . " ولكن في التهذيب 2 : 196 كما في المتن ، وفيه : وسمعته مرة أخرى يقول فيهما : . . . ( 3 ) من جملة المناقشين في الرواية المحقق قدس سره في المختصر النافع : 45 قال بعد نقل الرواية : والحق رفع منصب الإمامة عن السهو في العبادة .