أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٢٩

الثالث : حكم الشك في عدد الثنائية

الثاني : لو زاد ركعة في آخر الصلاة ناسيا ، فإن كان قد جلس في

آخر الصلاة بقدر التشهد ، صحت صلاته وسجد للسهو ، وإلا فلا .

ولو ذكر قبل الركوع قعد وسلم ، وسجد للسهو مطلقا .

ولو كان قبل السجود فكذلك إن كان قد قعد بقدر التشهد ، وإلا

بطلت .

الثالث : لو شك في عدد الثنائية ثم ذكر ، أعاد إن كان قد فعل

المبطل ، وإلا فلا .

ويتشهد في ذلك المكان أو في مكان [ نظيف ] ( 1 ) فلمنافاتهما لأحد الشيئين الثابتين

في محلهما : من كون التشهد جزء من الصلاة وأن الحدث الواقع في أثناء الصلاة

مبطل ، مطروحتان للشذوذ ، أو محمولتان على التقية ، كما قيل ( 2 ) .

الثاني : لو زاد ركعة في آخر الصلاة ناسيا

[ قوله ] : لو زاد ركعة في آخر الصلاة - إلى قوله - وإلا بطلت .

[ أقول ] : قد مضت المسألة مستوفاة عند قول المصنف قدس سره فيما سبق :

" أو زاد في الصلاة ركعة " ( 3 ) وكأن تكراره هنا لاستيفاء أقسام المسألة وأن منها ما لا

يبطل ، وقد استوفيناها هناك .

الثالث : حكم الشك في عدد الثنائية

[ قوله ] : لو شك في عدد الثنائية ثم ذكر أعاد إن كان فعل المبطل ، وإلا

فلا .

[ أقول ] : إذا شك المصلي في عدد الصلاة الثنائية فقد عرفت أنه يحكم

ببطلان صلاته ، ونقول : إن بعد الحكم بالبطلان إذا ذكر ما شك فيه ، فإن لم يحصل

( 1 ) الزيادة من المصدر . ( 2 ) قاله في الوسائل 4 : 1002 في ذيل الحديث 3 على سبيل الاحتمال ، ولم أقف على من حمله على ذلك على سبيل الجزم . ( 3 ) راجع الصفحة 40 .