أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ٢٢

الاخلال بتكبيرة الاحرام

الاخلال بتكبيرة الاحرام

وكذا تكبيرة الاحرام بلا خلاف يعرف ، للروايات المستفيضة .

منها : رواية زرارة : " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسى

تكبيرة الافتتاح ؟ قال : يعيد " ( 1 ) .

ورواية ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في الرجل

يصلي ، فلم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع ؟ قال عليه السلام : " لا ، بل

يعيد " ( 2 ) .

وغير ذلك من الأخبار ( 3 ) .

ولكثرتها واعتضادها بالأصل المتقدم ( 4 ) وبعدم الخلاف في المسألة ، بل

باجماع الأمة إلا الزهري والأوزاعي - كما عن الذكرى ( 5 ) - يجب طرح ما

خالفها مما دل على إجزاء تكبيرة الركوع - كما في رواية البزنطي ، عن الرضا

عليه السلام ( 6 ) - أو إجزاء قصدها عنها - كما في رواية الحلبي عن أبي عبد الله

عليه السلام ( 7 ) - .

أو وجوب قضائها بعد الصلاة ، كما هو مقتضى إطلاق رواية ابن سنان :

" إذا نسيت شيئا من الصلاة ركوعا أو سجودا أو تكبيرا فاقض الذي فاتك

( 1 ) الوسائل 4 : 715 الباب 2 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث الأول ، وفيه : " سألت أبا جعفر عليه السلام . ( 2 ) الوسائل 4 : 718 الباب 3 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث الأول ، وفيه : " لا ، بل يعيد صلاته إذا حفظ أنه لم يكبر " . ( 3 ) راجع الباب 2 و 3 من أبواب تكبيرة الاحرام من الوسائل ، هذا وقد كتبت عبارة : " كقوله : لا صلاة بغير افتتاح " تحت كلمة : " الأخبار " ولم نطمئن بكونها من جملة عبارة الأصل . ( 4 ) يعني أصالة الركنية - المتقدمة - ، انظر صفحة 20 ( 5 ) الذكرى : 178 . ( 6 ) الوسائل 4 : 718 الباب 3 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث 3 . ( 7 ) الوسائل 4 : 717 الباب 2 من أبواب تكبيرة الاحرام ، الحديث 9 .