أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ١٨٨

مسائل أربع في الشك بعد الركوع المسألة الأولى : أن يشك بعد الركوع بين الاثنتين والثلاث

كالروايات العاطفة للسجدات على الركعتين في الشك بين الاثنتين والأربع

والثلاث والأربع ( 1 ) .

إلا أن الانصاف أن الأولى أشد ظهورا من هذه ، سيما مع تأيدها بفهم

العرف وذهاب المعظم ، مضافا إلى مفهوم صحيحة زرارة - المتقدمة ( 2 ) في الشك

بين الثنتين والثلاث - : " إن دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضى في الثالثة

وصلى الأخرى " فإن مفهومه : إن لم يدخل في الثالثة لم يمض في الثالثة ، وليس

شئ بعد عدم المضي فيها إلا البطلان - اتفاقا - .

فإن قلت : مقتضى ما ذكرت من جزئية التشهد للركعة الثانية والمفهوم

المذكور البطلان إذا وقع الشك بين الثنتين والثلاث أو الأربع بعد إكمال

السجدتين وقبل التشهد .

قلت : نعم لولا الاتفاق على خلافه - كما حكي ( 3 ) - وخصوص بعض

الروايات المصححة للصلاة مع الشك بين ما ذكر قبل التشهد ، للأمر فيها بالبناء

على الأكثر ، والاحتياط المستلزم لعدم البطلان ، كصحيحة الحلبي ، عن أبي

عبد الله عليه السلام : " قال : إذا لم تدر ثنتين صليت أم أربعا ولم يذهب وهمك إلى شئ

فتشهد وسلم ثم صل ركعتين وأربع سجدات " ( 4 ) .

ورواية ابن أبي يعفور : " قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا

يدري ركعتين صلى أم أربعا ؟ قال : يتشهد ويسلم . الخ " ( 5 ) .

فإنهما صريحتان في وقوع الشك قبل التشهد ، فبهما يخصص عموم المفهوم

( 1 ) راجع الوسائل 5 : 322 الباب 10 و 11 من أبواب الخلل . ( 2 ) راجع صفحة 153 . ( 3 ) راجع مفتاح الكرامة 2 : 348 و 351 . ( 4 ) الوسائل 5 : 322 الباب 11 من أبواب الخلل ، الحديث الأول . ( 5 ) نفس المصدر صفحة 323 ، الحديث 2 .