أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ١٨٥

حكم ما لو لم يعلم أن قيامه لثالثة أو رابعة أو خامسة

ولو قال : لثالثة أو خامسة قعد وسلم وصلى ركعتين من قيام

وسجد للسهو .

لوجوب سجدتي السهو ، لأن الشارع حكم بوجوب ترتيب آثار الخامسة على هذا

القيام ، ومنها وجوب سجدتي السهو ، كما لو قطع بكونه في الخامسة .

لكن الانصاف أن شمول تلك الروايات لمثل هذا الشك باعتبار كونه

بين الأربع والخمس ممنوع وإن سلم شمولها له باعتبار رجوعه إلى الشك في أنه

صلى ثلاثا أو أربعا . لكن قد عرفت أن وجوب البناء على الأربع لا يجدي في

وجوب سجدتي السهو ، وعلى تقدير تسليم شمولها له بذلك الاعتبار ، فغاية ما

تدل عليه وجوب البناء على الأكثر من الجهات المتعلقة بعدد الركعات من

وجوب التشهد والتسليم - لو كان الأكثر المبني عليه هي الأخيرة - ووجوب

الجلوس وعدم الاتمام - لو كان هو الزائد عليها - ووجوب الاقتصار على ركعة

أخرى لا أزيد - لو كانت هي الثالثة - فتأمل .

وكيف كان فالاتيان بالسجدتين هو الأحوط .

حكم ما لو لم يعلم أن قيامه لثالثة أو لخامسة

[ قوله ] : ولو قال : لثالثة أو خامسة قعد وسلم وصلى ركعتين من قيام

وسجد للسهو .

[ أقول ] : الحكم في هذه المسألة كالحكم في المسألة ، ودليله كدليله حتى فيما

مر في وجوب سجدتي السهو .

حكم ما لو لم يعلم أن قيامه لثالثة أو رابعة أو خامسة

وهنا مسألة أخرى لم ينبه عليها المصنف وحكمها كحكم المسألتين . وهي :

ما لو قال : لا أدري قيامي لثالثة أو رابعة أو خامسة ؟ فإنه يقعد فيرجع شكه إلى

الاثنين والثلاث والأربع ، فيعمل ما تقدم فيه ويسجد للسهو بناء على ما اختاره

المصنف في أختيها .