أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ١٦٨

حكم تذكر النقصان قبل صلاة الاحتياط

ولو ذكر قبله أكمل الصلاة وسجد للسهو ما لم يحدث .

صلاة الاحتياط في المسألة المفروضة هو نقص ركعة واحدة لا ركعتين ، لأن

إحداهما قد تداركت بالاحتياط .

ومنه يظهر عدم جواز التمسك للوجه الثاني بعمومات روايات ذلك

الباب ، مثل ما ورد فيمن صلى فسلم في الركعتين ثم ذكر ببلدة من البلدان أنه

صلى ركعتين . قال : " يصلي ركعتين " ( 1 ) مع عدم انصراف تلك العمومات إلى ما نحن

فيه ، فتأمل .

حكم تذكر النقصان قبل صلاة الاحتياط

[ قوله ] : ولو ذكر قبله أكمل الصلاة وسجد السهو ما لم يحدث .

[ أقول ] : أما وجوب الاكمال فلما مضى في مسألة : من نقص من صلاته

ركعة أو أزيد ( 2 ) .

وأما وجوب سجود السهو فلزيادة التشهد والتسليم .

وأما وجوب الإعادة مع الحدث وشبهه كالاستدبار فلما مضى أيضا في تلك

المسألة ( 3 ) .

وبالجملة ، فيسقط حينئذ صلاة الاحتياط ، فإن الظاهر من أدلتها هو صورة

استمرار الشك إلى زمان الشروع فيها ، أو إلى الفراغ - على الخلاف الآتي - .

ويؤيده مفهوم قوله عليه السلام - في رواية عمار السابقة - : " إذا فعلته ثم

ذكرت أنك قد أتممت أو نقصت لم يكن عليك شئ " ( 4 ) .

وبها يندفع ما يمكن أن يقال في هذا المقام : [ من ] ( 5 ) أن أدلة وجوب إتمام

( 1 ) الوسائل 5 : 312 الباب 3 من أبواب الخلل ، الحديث 19 . ( 2 ) في الصفحة 43 . ( 3 ) راجع الصفحة 46 . ( 4 ) الوسائل 5 : 318 الباب 8 من أبواب الخلل ، الحديث 3 . ( 5 ) الزيادة اقتضاها السياق .