أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ١٥٧

حكم الشك بين الاثنين والأربع

ولو شك بين الاثنتين والأربع ، سلم وصلى ركعتين من قيام .

الركعة قائما ومن الركعتين جالسا ، لأنهما بدل عنها ( 1 ) . وهو خلاف الظاهر . ولولا

الروايات المصرحة بالركعتين من جلوس في المسألة الثانية لم يجز القول بهما من

جهة روايات عمار .

وقد يستدل ( 2 ) بروايتي ابن أبي العلاء وجميل ، قال عليه السلام في الأولى : " إن

استوى وهمه في الثلاث والأربع سلم وصلى ركعتين وأربع سجدات بفاتحة الكتاب

وهو جالس " ( 3 ) وفي الثانية : " إذا اعتدل الوهم في الثلاث والأربع فهو بالخيار إن

شاء صلى ركعة وهو قائم ، وإن شاء صلى ركعتين وأربع سجدات وهو جالس

. . الخ " ( 4 ) بتقريب أن الشك بين الاثنتين والثلاث يصدق عليه بعد القيام عن

الركعة المترددة بين الثانية والثالثة أنه معتدل الوهم في الثلاث والأربع ، بل يصدق

قبل القيام بالنسبة إلى الركعة التي يقوم لها .

ولا ريب أن الأولى ظاهرة في وقوع الشك بعد إكمال الركعة المترددة بين

الثالثة والرابعة بقرينة قوله : " سلم " .

نعم يمكن دعوى إطلاق الثانية وشمولها لما إذا قام عن الركعة المترددة

لا قبله فيحتاج في إتمام المطلب إلى الاجماع المركب وعدم القول بالفصل ، وهذه

الدعوى راجعة في الحقيقة إلى دعوى عدم الفصل بين المسألة الأولى والثانية .

حكم الشك بين الاثنين والأربع

[ قوله ] : ولو شك بين الاثنتين والأربع سلم وصلى ركعتين من قيام .

[ أقول ] : هذا هو المشهور - أيضا - وحكي ( 5 ) الاجماع عليه - أيضا - عن

( 1 ) كما في المستند 1 : 481 و 482 . ( 2 ) كما في المستند 1 : 481 و 482 . ( 3 ) الوسائل 5 : 321 الباب 10 من أبواب الخلل ، الحديث 6 . ( 4 ) نفس المصدر صفحة 320 ، الحديث 2 وفيه : جميل عن بعض أصحابنا . ( 5 ) حكاه في المستند 1 : 471 وفي مفتاح الكرامة 3 : 351 .