أحكام الخلل في الصلاة — الصفحة ١١٣

الصورة الثامنة : أن ينسى النسيان

وكذا حكم الصورة السادسة - وهي الشك في موجب السهو بالمعنى

الأعم - ظهر في الصورة الثانية والرابعة .

الصورة السابعة : أن ينسى نفس الشك .

وحكمها أن الشك المنسي إن كان مما لا تأثير له في الصلاة - كالشك

في فعل بعد تجاوز محله - فنسيانه - أيضا - غير مؤثر كما هو ظاهر .

وإن كان مما له تأثير وموجب - كالتدارك وسجدتي السهو وصلاة

الاحتياط - فلا حكم لنسيانه - أيضا - إلا من حيث إفضائه إلى نسيان موجبه ،

وسيأتي حكمه في الصورة التاسعة .

وإن كان مما يكون تأثيره إبطال الصلاة فيحكم ببطلان الصلاة وإن

نسيه . نعم لا يجب عليه الاستئناف أو الإعادة إلا بعد التذكر ، كما إذا شك في

المغرب أو الفجر أو أوليي الرباعية ثم نسي ذلك الشك وأخذ في إتمام الصلاة

فذكر قبل الفراغ أو بعده ، فيجب الاستئناف أو الإعادة عند التذكر .

الصورة الثامنة : أن ينسي النسيان .

وحكمها كنسيان الشك في الأقسام الثلاثة والصحة في القسم الأول

واتيان حكم القسم الثاني في الصورة العاشرة والبطلان في القسم الثالث .

مثال الأول : كما لو نسي القراءة وذكر بعد الركوع ثم نسي هذا النسيان .

مثال [ الثاني ] ( 1 ) ما إذا نسي التشهد ثم ذكره قبل استكمال القيام ثم نسيه

أو نسي إحدى السجدتين فذكرها بعد الركوع ، ثم بعد الفراغ - وهو زمان

قضائها - نسي نسيانها ، هكذا . .

ومثال الثالث : ما إذا نسي ركنا بعد الدخول في آخر فنسي هذا النسيان

وأخذ في إتمام الصلاة .

( 1 ) الزيادة اقتضاها السياق .