شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٧٧

الكلام في حكم التكبير للركوع وهو قائم منتصب

الكلام في حكم التكبير للركوع وهو قائم منتصب

الثالث : أن يضع إحدى الكفّين على الأُخرى ويدخلهما بين ركبتيه ، بل الأحوط اجتنابه .

الرابع : قراءة القرآن فيه .

الخامس : أن يجعل يديه تحت ثيابه ملاصقاً لجسده .

في أوّل المستحبّات وهو التكبير للركوع وهو قائم منتصب . ويظهر منه ( قدس سره ) أنّ المستحب هو التكبير في حال الانتصاب ، لا أنّ المستحب هو مطلق التكبيرة ولو حال الهوي ، ويكون إيقاعها حال الانتصاب مستحبّاً آخر ، وذلك حيث احتاط بعدم تركه وأنّ الأحوط عدم قصد الخصوصية إذا كبّر حال الهوي أو مع عدم الاستقرار .

وكيف ما كان فالأقوال في المسألة ثلاثة :

أحدها : وهو المشهور ، استحباب إتيان التكبيرة قائماً قبل الركوع ، حتّى ذكر بعضهم أنّه لو أتى بها في حال الهوي أثم بل بطلت صلاته وإن كان ذلك في حيِّز المنع كما لا يخفى .

ثانيها : استحباب إتيانها قبله ولو في حال الهوي ، وإن كان الأفضل إتيانها منتصبا .

ثالثها : وجوب إتيانها منتصباً قبل الركوع كما عن السيِّد المرتضى ( 1 )

والديلمي ( 2 )

والعماني ( 3 )

.

( 1 ) الانتصار : 147 ، وحكاه عنه في المختلف 2 : 188 المسألة 106 .

( 2 ) المراسم : 69 .

( 3 ) حكاه عنه في المختلف 2 : 187 المسألة 105 .