شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٥١٠

أنحاء التأمين المتصور في المقام

10 - قول آمين

أنحاء التأمين المتصور في المقام

العاشر : تعمد قول آمين ( * ) ( 1 )

( 1 ) على المشهور بل عن غير واحد دعوى الإجماع عليه .

ونسب إلى أبي الصلاح ( 1 )

وابن الجنيد ( 2 )

القول بالجواز وإن لم نتحقّق النسبة كما نسب المحقِّق ( 3 )

القول بالكراهة إلى قائل مجهول .

وعن المحقِّق في المعتبر ( 4 )

اختصاص المنع بالمنفرد . وكيف ما كان ، فالمتبع هو الدليل .

ويقع الكلام تارة : فيما تقتضيه القاعدة ، وأُخرى : بالنظر إلى الروايات الخاصّة فهنا جهتان :

أمّا الجهة الأُولى : فالتأمين المبحوث عنه في المقام يتصوّر على أنحاء :

فتارة : يقصد به الجزئية كما قد تفعله جهلة العامّة وعوامّهم فان علماءهم يقصدون به الاستحباب ولا ريب حينئذ في البطلان ، لكونه من الزيادة العمدية القادحة ، سواء أتى به جهراً أم سراً ، بعد الفاتحة أم في موضع آخر ، إماماً كان أو مأموماً أو منفرداً ، لاتِّحاد المناط في الكل .

وأُخرى : يقصد به الدُّعاء ، أي طلب الإجابة بهذه الكلمة التي هي من أسماء الأفعال بمعنى استجب إمّا لما دعا هو بنفسه كما لو قصد عند قوله : * ( اهْدِنَا

( 1 ) حكاه عنه في الجواهر 10 : 2 .

( 2 ) حكاه عنه في الدروس 1 : 174 .

( 3 ) الشرائع 1 : 100 .

( 4 ) المعتبر 2 : 186 .

( * ) يختص البطلان بما إذا قصد به الجزئيّة أو لم يقصد به الدُّعاء .