شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٧٠

كفاية الجواب مرة عن التسليمات المتعددة

نعم ، لو أجاب ثمّ سلَّم يجب جواب الثاني أيضاً ( 1 ) .

تسبيح فاطمة عند النوم » ( 1 )

.

ولكنّها مضافاً إلى ضعف السند موهونة باستبعاد ترك الرد منهما ( عليهما السلام ) جدّا .

والعمدة إنّما هي الرواية الثانية وهي : صحيحة أبان بن عثمان عن الصادق ( عليه السلام ) في حديث الدراهم الاثني عشر « إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) قال للجارية : مري بين يدي ودليني على أهلك ، وجاء رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) حتّى وقف على باب دارهم وقال : السلام عليكم يا أهل الدار فلم يجيبوه ، فأعاد عليهم السلام فلم يجيبوه ، فأعاد السلام فقالوا : وعليك السلام يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ، فقال : ما لكم تركتم إجابتي في أوّل السلام والثاني ؟ قال : يا رسول الله ، سمعنا سلامك فأحببنا أن نستكثر منه . . . » إلخ ( 2 )

.

وهي ظاهرة الدلالة على كفاية المرة للتحيّات العديدة فليتأمّل .

ومن جميع ما ذكرنا يظهر أنّه لا مجال للرجوع في المقام إلى أصالة عدم التداخل .

( 1 ) للإطلاقات بعد حدوث موجب جديد للرد وسقوط الموجب الأوّل بالامتثال ، فانّ مقتضاها عدم الفرق بين كون التحيّة الحادثة مسبوقة بتحيّة أخرى مردودة أم لا .

( 1 ) الوسائل 12 : 67 / أبواب أحكام العشرة ب 40 ح 1 ، الفقيه 1 : 211 / 947 .

( 2 ) الوسائل 12 : 68 / أبواب أحكام العشرة ب 40 ح 2 .