شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٤٤٦

الدعاء بالمحرم

جواز قراءة القرآن في جميع أحوال الصلاة

الدعاء بالمحرم

وكذا بقراءة القرآن ( 1 ) غير ما يوجب السجود ( 2 ) ، وأمّا الدُّعاء بالمحرّم كالدُّعاء على مؤمن ظلماً فلا يجوز بل هو مبطل للصلاة ( * ) ( 3 )

( عليه السلام ) : كل ما ذكرت الله ( عزّ وجلّ ) به والنبيّ ( صلَّى الله عليه وآله ) فهو من الصلاة » ( 1 )

.

( 1 ) لم نعثر على نص فيه ما عدا صحيحة معاوية بن وهب ( 2 )

المتضمِّنة لقراءة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في صلاة الصبح قوله تعالى : * ( فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ ولا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ) * ( 3 )

في جواب ابن الكوّاء حينما قرأ : * ( ولَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ) * ( 4 )

.

وكيف ما كان ، فيكفينا الانصراف المتقدِّم آنفاً . وأمّا ما في بعض النصوص ( 5 )

من النهي عن القراءة في الركوع أو في السجود فهو محمول على الكراهة .

( 2 ) كما تقدّم ( 6 )

في مبحث القراءة عند التكلَّم عن قراءة العزائم في الفريضة .

( 3 ) يظهر حال المقام ممّا قدّمناه في القنوت ( 7 )

، وملخصه : أنّا تارة نبني على

( 1 ) الوسائل 7 : 263 / أبواب قواطع الصلاة ب 13 ح 2 .

( 2 ) الوسائل 8 : 367 / أبواب صلاة الجماعة ب 34 ح 2 .

( 3 ) الرُّوم 30 : 60 .

( 4 ) الزُّمر 39 : 65 .

( 5 ) الوسائل 6 : 308 / أبواب الركوع ب 8 .

( 6 ) شرح العروة 14 : 305 .

( 7 ) في ص 393 .

( * ) في إبطاله إشكال بل منع .