شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢٦٩

الأقوال في كيفية الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله )

يظهر منه أنّ القائل بكلا القولين كثير وإن كان أحدهما أكثر .

ثانيهما : أنّه مع التسليم لم يثبت اعتماد المشهور على هذه الرواية الضعيفة . نعم ، ذكروها في كتب الاستدلال لكنّه لم يعلم استنادهم إليها في الفتوى ، ولعلَّهم استندوا إلى بعض الوجوه الآتية .

الثاني : رواية عبد الملك بن عمرو الأحول المتضمِّنة لهذه الصيغة ( 1 )

.

وفيه : أنّها وإن كانت تامّة من حيث الدلالة ، وقد عرفت أنّ اشتمالها على ما ثبت استحبابه من الخارج لا يضر بدلالتها على الوجوب فيما عداه ، لكنّها ضعيفة السند وإن عبّر عنها المحقِّق الهمداني ( 2 )

بالموثقة لعدم ثبوت وثاقة الأحول كما مرّ ، فلا يمكن الاعتماد عليها .

الثالث : رواية إسحاق بن عمار الحاكية لصلاة رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) في المعراج المشتملة على الصلاة عليه ( صلَّى الله عليه وآله ) بهذه الصورة ( 3 )

.

وفيه : أنّها ضعيفة السند جدّاً من جهة محمّد بن علي ماجيلويه شيخ الصدوق أوّلًا . وثانياً : من جهة محمّد بن علي الكوفي أبي سمينة ( 4 )

المشهور بالكذب على ما ذكره الفضل بن شاذان في جملة جماعة ، بل قال هذا أشهرهم ( 5 )

وكذا النجاشي ( 6 )

.

الرابع : السيرة القائمة بين المسلمين خلفاً عن سلف .

( 1 ) الوسائل 6 : 393 / أبواب التشهّد ب 3 ح 1 .

( 2 ) مصباح الفقيه ( الصلاة ) : 367 السطر 27 .

( 3 ) الوسائل 5 : 468 / أبواب أفعال الصلاة ب 1 ح 11 .

( 4 ) لكن في المعجم 18 : 58 / 11427 أنّه غير أبي سمينة .

( 5 ) رجال الكشي : 546 / 1033 .

( 6 ) رجال النجاشي : 332 / 894 .