شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ١٧٢

استحباب الارغام بالأنف حال السجود

استحباب الارغام بالأنف حال السجود

الخامس : الإرغام بالأنف ( 1 ) على ما يصح السجود عليه .

ساجداً . . . » ( 1 )

، وفي صحيحته الأُخرى « ثمّ ترفع يديك بالتكبير وتخرّ ساجداً » ( 2 )

فإن إطلاقهما يشمل التكبير حال الهوي ، بل هو أوضح شمولًا كما لا يخفى .

وحيث لا تجري صناعة الإطلاق والتقييد في باب المستحبّات ، فلا جرم يحمل التقييد بالانتصاب في الصحيحتين المتقدّمتين على بيان أفضل الفردين . فالأقوى ثبوت الاستحباب بقصد التوظيف في كلتا الحالتين في المقام ، على خلاف ما تقدّم في بحث الركوع .

( 1 ) على المشهور المعروف ، بل عن جملة من الأصحاب دعوى الإجماع عليه ومال في الحدائق إلى الوجوب ( 3 )

، ونسب ذلك إلى الصدوق في الفقيه والهداية ( 4 )

حيث عبّر بمضمون النص الظاهر في الوجوب .

وكيف ما كان ، فمستند الوجوب موثقة عمار عن جعفر عن أبيه قال « قال علي ( عليه السلام ) : لا تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين » ( 5 )

، وفي بعض النسخ كمصباح الفقيه ( 6 )

نقلت هكذا « لا تجزي صلاة من لا يصيب أنفه ما يصيب جبينه » لكن المذكور في الوسائل وغيره ما عرفت والمعنى واحد

( 1 ) الوسائل 5 : 461 / أبواب أفعال الصلاة ب 1 ح 3 .

( 2 ) الوسائل 6 : 295 / أبواب الركوع ب 1 ح 1 .

( 3 ) الحدائق 8 : 294 .

( 4 ) الفقيه 1 : 205 ، الهداية : 137 .

( 5 ) الوسائل 6 : 344 / أبواب السجود ب 4 ح 4 .

( 6 ) مصباح الفقيه ( الصلاة ) : 349 السطر 34 .