شرح العروة الوثقى - الصلاة ( موسوعة الإمام الخوئي ) — الصفحة ٢

الكلام في تحديد مقدار الانحناء اللازم في الركوع

معنى الركوع لغة وشرعا

واجبات الركوع

1 - الانحناء على الوجه المتعارف

دعوى صاحب الحدائق ثبوت الحقيقة الشرعية في الركوع

الكلام في تحديد مقدار الانحناء اللازم في الركوع

وواجباته أُمور :

أحدها : الانحناء على الوجه المتعارف بمقدار تصل يداه إلى ركبتيه وصولًا لو أراد وضع شيء منهما عليهما لوضعه ، ويكفي وصول مجموع أطراف الأصابع التي منها الإبهام على الوجه المذكور ، والأحوط الانحناء بمقدار إمكان وصول الراحة إليها ، فلا يكفي مسمّى الانحناء ( 1 ) .

بحيث ينتفي بانتفائه الاسم كما يشهد به حديث التثليث ، « قال ( عليه السلام ) : الصلاة ثلاثة أثلاث : ثلث طهور ، وثلث ركوع ، وثلث سجود » ( 1 )

فهو دخيل في المسمّى وركن فيه . ومع الغض فلا شك في كونه ركناً في المأمور به ، بمعنى أنّ الإخلال به من حيث النقص عمداً أو سهواً موجب للبطلان كما يشهد به حديث لا تعاد ، ويأتي الكلام عليه في بحث الخلل إن شاء الله تعالى ( 2 )

.

وأمّا الإخلال من حيث الزيادة ، فهو وإن لم يكن معتبراً في صدق الركن لعدم إناطته إلَّا بالإخلال من حيث النقص فحسب كما عرفت سابقاً ، إلَّا أنّه لا شك في قادحية الإخلال به من حيث الزيادة أيضاً عمداً أو سهواً كما سيجيء في محلَّه أيضاً ( 3 )

، إلَّا في صلاة الجماعة فيغتفر فيها الزيادة بقصد المتابعة كما ستعرفه في مبحث الجماعة ( 4 )

.

( 1 ) قد عرفت أنّ الركوع لغة هو مطلق الانحناء ، وفي الشرع انحناء خاص فهو في إطلاق الشارع على ما هو عليه من المعنى اللَّغوي غايته مع اعتبار بعض القيود كما ستعرف . وعن صاحب الحدائق ( 5 )

دعوى ثبوت الحقيقة الشرعية فيه

( 1 ) الوسائل 6 : 310 / أبواب الركوع ب 9 ح 1 .

( 2 ) شرح العروة 18 : المسألة [ 2015 ] .

( 3 ) شرح العروة 18 : المسألة [ 2012 ] .

( 4 ) شرح العروة 17 : المسألة [ 1931 ] .

( 5 ) الحدائق 8 : 236 .