واجبات الصلاة — الصفحة ٩٥

عدم وفاء الطائفة الأولى ببطلان العمل الريائي

منافاة اشتراط الاخلاص لاستئجار العبد للحج

منافاة اشتراط الاخلاص لاستئجار العبد للحج

ثم إنه لو كان الاخلاص شرط صحة العبادة ، فهو ينافي ما ورد من

الأخبار الواردة في استئجار العبد للحج ( 1 ) وفيه الصلاة . مع أنه بنفسه

عبادة ، فإن الأجير يعبد الله للدنيا ، وعبادة الله للآخرة أو عبادته له ، غير

ميسورة منه ، بشهادة الوجدان فيما تعارف الآن بين أبناء الزمان .

وتوهم : أن الأجير يعبد الله لله ، لأن معنى إرادة الله في العمل ، هو

إرادة وجهه وقصد مطلوبه الآخر ، من الوفاء بالعقد ، ومن كسب الرزق

لعياله ، وبسط المعيشة عليهم ، وغير ذلك مما يعد من وجوه الله وشؤونه

تعالى ( 2 ) ، في محله ، إلا أن ذلك غير لازم في صحة الحج المذكور عند

أرباب الفتوى ( 3 ) ، ودائرة النزاع أوسع من تلك الصورة .

عدم وفاء الطائفة الأولى ببطلان العمل الريائي

عدم وفاء الطائفة الأولى ببطلان العمل الريائي

إن قلت : الطائفة الأولى تكفي لبطلان العمل الريائي ، فإن الرياء

المحرم يرجع إلى محرمية العمل ، والعبادة المحرمة باطلة قطعا .

قلت : أولا : تلك الأدلة تدل على حرمة الرياء ، من غير فرق بين

1 - وسائل الشيعة 11 : 179 - 184 ، كتاب الحج ، أبواب النيابة في الحج ، الباب 10 و 11 و 12 و 13 و 14 . 2 - المكاسب ، الشيخ الأنصاري : 62 / السطر 18 . 3 - لاحظ جواهر الكلام 17 : 356 ، العروة الوثقى 2 : 503 ، كتاب الحج ، فصل في النيابة .