واجبات الصلاة — الصفحة ٨٨

الطائفة الثانية : ما تدل على صحة العمل الذي وقع فيه الرياء

لئلا يمحو ( 1 ) .

وفي روايات الرياء ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

عن تفسير قول الله تعالى : ( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا

يشرك بعبادة ربه أحدا ) ( 2 ) .

إلى أن قال : ومن عمل عملا مما أمر الله به مراءاة الناس ، فهو

مشرك ، ولا يقبل الله عمل مراء ( 3 ) .

ولا شبهة في أن الأعمال التي يراءى فيها : إما من الواجبات ، أو من

المستحبات ، وتكون مأمور الله عز وجل ، فتأمل .

الطائفة الثانية : ما تدل على صحة العمل الذي وقع فيه الرياء

الطائفة الثانية : ما تدل على صحة العمل الذي وقع فيه الرياء

وهي كثيرة :

فمنها : رواية يزيد بن خليفة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما على

أحدكم لو كان على قلة جبل حتى ينتهي إليه أجله ؟ ! أتريدون تراؤون الناس ؟ !

إن من عمل للناس كان ثوابه على الناس ، ومن عمل لله كان ثوابه على الله ، إن

كل رياء شرك ( 4 ) .

1 - لم نعثر عليه في الجوامع الروائية . 2 - الكهف ( 18 ) : 110 . 3 - تفسير القمي 2 : 47 ، وسائل الشيعة 1 : 68 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 11 ، الحديث 13 . 4 - علل الشرايع : 560 / 4 ، وسائل الشيعة 1 : 70 ، كتاب الطهارة ، أبواب مقدمة العبادات ، الباب 12 ، الحديث 2 .