واجبات الصلاة — الصفحة ٦٦

اختيار وجوب الاتمام

فلو نوى القصر في أماكن التخيير ، ثم بعد إكمال السجدتين شك في

الركعات ، فهل تبطل صلاته ، لأنه من الشك في الثنائية ؟

أو تصح ، ويتخير بين الاستئناف ، والعمل بوظيفة الشاك ، لأنه

مقتضى الأدلة ، بعد عدم الدليل على وجوب حفظ العمل عن الفساد ولزوم

تصحيحه ؟

أو يجب عليه الاتمام ، لقاعدة الشك وإطلاقها ، وأن نية القصر

لا تورث عدم شمولها لمثل الفرض ، ولأن الفقيه يحتال ، ولا يعيد صلاته ( 1 ) .

ويحتمل التفصيل في المسألة ، بين ما لو شك في الفرض المذكور

بعد إكمال السجدتين ، وبين ما لو غفل وتجاوز عن الركوع الثالث ، وشك

بين الثلاث والأربع ، بعدما توجه إلى أنه نوى القصر ، وغفل عن التسليم

بعد التشهد الأول ، فيكون بالخيار في الأول ، والاتمام في الثاني .

وجوه واحتمالات ، بل وأقوال ( 2 ) .

اختيار وجوب الاتمام

اختيار وجوب الاتمام

والذي تقتضيه الصناعة - على ما عرفت منا ( 3 ) أن نية القصر

1 - نص الخبر هكذا : ما أعاد الصلاة فقيه قط ، يحتال لها ويدبرها حتى لا يعيدها . تهذيب الأحكام 2 : 351 / 1455 ، وسائل الشيعة 8 : 247 ، كتاب الصلاة ، أبواب الخلل في الصلاة ، الباب 29 ، الحديث 1 . 2 - جامع المقاصد 2 : 510 ، مفتاح الكرامة 2 : 494 و 3 : 335 ، جواهر الكلام 12 : 308 الخلل في الصلاة ، الشيخ الأنصاري ، الرسالة الأولى : 216 ، المسألة 16 ، مصباح الفقيه ، الصلاة : 555 / السطر 11 ، الصلاة ، الحائري : 379 . 3 - تقدم في الصفحة 35 - 36 .