واجبات الصلاة — الصفحة ٦٤

منافاة القصد الترديدي لقصد المأمور به بعنوانه

منافاة القصد الترديدي لقصد المأمور به بعنوانه

منافاة القصد الترديدي لقصد المأمور به بعنوانه

ولكن القصد الترديدي في المسألة السابقة ، لا يجامع اعتبار

العنوان الذي لا يعقل تحققه إلا بالعلم بالمأمور به ، فلو شك بعدما صلى

أنها الظهر أو العصر ، يتعين عليه الاتيان بأربع بعنوان الظهر والاتيان

بأربع أخر بعنوان العصر وما مر منا في المقام السابق ، من كفاية النية

المرددة ( 1 ) ، غير تمام .

إن قلت : تلك المآثير تشهد على الكفاية ، وإلا يلزم الامتناع العقلي ،

على ما ذكر مرارا ( 2 ) .

قلت : لا دلالة لها على أن الجهة المأمور بها ، تحصل بالقصد

المردد بين الصلوات الثلاث : الظهرين والعشاء ، لأنه مسألة عقلية

لا تثبت بالرواية ، وغاية ما يدل عليه أخبار تلك المسألة ، أن الأربع

ركعات تكفي ، وحيث يلزم الامتناع العقلي في بعض الصورتين ، قصد الأمر

الفعلي على وجه لا ينطبق إلا عليه .

وهذا هو القيد المعتبر في الطبيعة شرعا باستكشاف العقل ، ولا

خصوصية لذلك القيد ، بل الذي يكشف به ما يخرج المسألة من

الشبهة السابقة ، فإن شئت أخذت قصد الأمر المنجز ، أو الذي لا يشرع

إلا في هذا الوقت ، أو غير ذلك ، مما يتميز الطبيعة عن الطبيعة الأخرى ،

1 - تقدم في الصفحة 61 . 2 - تقدم في الصفحة 48 و 52 و 59 و 61 .