واجبات الصلاة — الصفحة ٤٠

وجه آخر للزوم نية القصر والتمام

فتحصل : أن مجرد لحاظ الشرع بعض الأمور حال تعلق الأمر ،

لا يستلزم وروده في المأمور به ، بنحو يجب ذلك اللحاظ على المأمور ، أو

يجب ترتيب الأثر عليه .

مثلا : الشرع الآمر بالصلاة ، واللاحظ أربع ركعات ، ويكون كل ركعة

بلون خاص - كما ترى في ركعاتها - لم يلزم قصد الركعات ، من الأولية

والثانوية ، ولا تبطل الصلاة لو أتى بعنوان الثالثة ، ثم تبين أنها الرابعة .

والسر كله : هو أن الركعات من الأمور الواقعية ، لا تحتاج إلى

القصد ، كما مضى بيانه .

وجه آخر للزوم نية القصر والتمام

وجه آخر للزوم نية القصر والتمام

وقد يمكن دعوى : أن الأمر ليس كما توهم ، ضرورة أن صلاة الركعتين

تختص بأحكام ، وصلاة الأربع ركعات بخلافها ( 1 ) ، فإن الشك في الأولى مبطل ،

وتجب الإعادة ، وفي الثانية غير مبطل ، ويجب العمل بالوظيفة المقررة ،

فكون ما بيده موضوع ذاك الدليل أو تلك الأدلة ، لا يتميز إلا بالقصد المتعلق

بالقصر والتمام ، فلا بد من نيتهما قبل أن يشرع فيها .

ولا يجوز العدول في جميع الفروض طبق القاعدة ، إلا مع الدليل ،

كما في صلاة الظهر والعصر ، لأن العدول على خلاف الأصل ، بعد تعنون

الطبيعة بالعنوان الخاص . ومع فرض عدم تعنونها به ، لا معنى للعدول ، كما

لا معنى للعدول من الركعة الثانية من النوافل إلى الأولى لو دخل بعنوان

1 - جامع المقاصد 2 : 231 ، جواهر الكلام 9 : 167 .