واجبات الصلاة — الصفحة ٣٦

إحالة المقام على معرفة حقيقة القصر والتمام

نعم ، ربما يشكل لو كان من نيته امتثال الأمر المتعلق بالخمس ركعات

ليس إلا ، فقصد صلاة الظهر الخمس ركعات فإنه لا يسقط أمره .

وفيه : أن عنوان الخمس ركعات يضر فيما لو كان عنوان الأربع

ركعات لازما في النية ، وإلا فلا يضر كما لا يخفى .

ولو صح ما قيل ، يلزم الاشكال في بعض الصور السابقة : مثلا لو قصد

الأمر المتعلق بالتمام ليس إلا ، ثم قبل أن يتجاوز حد القصر ، خرجت

السفينة من حد الترخص ، فإنه حينئذ تبطل صلاته ، ولا يصح تقصيرها ،

وهكذا فيما لو تردد بعد الإقامة في الأثناء .

فيعلم منه : أن قصد الركعتين والأربع ركعات ، لا يضر ولا ينفع ، بل

المدار على قصد الظهرية ، فإن شاء قصره بالتسليم ، وإلا أتمه ، وهو بالخيار

في مواضع كثيرة ، كما مرت الإشارة إليه .

إحالة المقام على معرفة حقيقة القصر والتمام

إحالة المقام على معرفة حقيقة القصر والتمام

وربما يخطر بالبال أن يقال : إن هذه المسألة من متفرعات المسألة

الأخرى ، وهي أن القصر والاتمام متباينان ، ويكون السلام داخلا في صلاة

القصر ، وواجبا من واجبات الصلاة المعتبرة من الأجزاء الداخلة ، أو

القصر والتمام من الأقل والأكثر ، والسلام من الواجبات الخارجة ،

وكأنه خاتم الصلاة ، لو شاء يختمها على الركعتين ، ولو شاء يختمها على

الأربع ركعات .

فإن قلنا : بالأول ، فلا بد من القصد والنية ، لتباين الطبيعتين ، ولا يعقل